相术入门的知识大全

　　相术是一门非常深奥的学术，且很懂相术大师都直言，相术可以断人生死祸福，可以预知人们的运势凶吉，相信还可以看透我们这一生的命运情况，因此很多人都渴望了解相术，都希望能学习一些关于相术的知识；那么相术入门的知识大全有哪些呢？下面是小编整理的相关文章，让我们一起来看看吧！

相术入门的知识大全

　　传统相术入门的知识大全

　　[相人] 

　　"相"包括两方面的含义：一指命相，二指看相。古人认为"人命禀于天，则有表候于体。"即是说，但凡人的一切外在表征都含有关涉到俱不同命运的深层意蕴。因此只要把握规律，也就可以探测出其中的命运消息。《史记·绛侯周勃世家》载：周亚夫为河南太守时，相士许负看过他的面相之后说："您三年后将封侯，再过九年则饿死。"周亚夫不信，说："既然封侯，又怎么会挨饿呢?"许负指着他的嘴说："您嘴边有两条线纹入口，命相所定，必遭此厄。"后周亚夫果然饿死狱中。许负用以测断周亚夫命禄的依据是其体之"表侯"，也即相学中所说的命相。按存在方式，命相可分为骨相、面相、色相等；按所示命禄的属性，则可分为福相、寿相、贫相、夭相等。既然确信外在表征含蕴着人的命运消息，也就自然会有人来解读这种命运密码。于是，就有了看相这种社会活动。看相，过去雅称"风鉴"。作为一种命学术数，其初时较为简单。汉初许负所著《相法十六篇》仅以人体十四个部位特征和行、声两项作为评判命相的依据，且各条自为一说，互相无涉。通过长期的历史发展，相士们不再简单地将人的某一部位的大致差别作为命禄的表征，而是通过归纳、分类，将它看作层次细腻、内容丰富的集合体。如耳朵的命相就可分为二十余种，面相更是细分为一百多个部位。同时，由过去从某一部位的特征孤立地推论命禄变为将人的形体部位看作有机的统一整体，依据各部位的相互关系来推测人的命运前景。论相谈命的内容也由最初简单的寿夭、贵贱，发展到人的仕途、职业、俸禄、疾病、子嗣、婚姻、家庭等，几乎将人生所有的生活内容全部囊括。后来在发展中还将气色说与形体部位的命相交融起来，以部位特征决定总的命运走向，气色决定某时空范围具体的吉凶福祸的变化，从而形成了一套既有相对稳定又变化无穷的看相方法。

　　[相学]

　　又称人相学。俗传通过观察分析人的形体外貌、精神气质、举止情态等方面的特征来测定，评判人的禀性和命运的学问。认为相是命运的一种显现形式，人相必然体现着命运。相学在中国有着悠久的历史。最早约可追溯到公元前七世纪的春秋之际。《左传·文公元年》载：一次会葬中，公孙敖听说周天子派来参加葬礼的内史叔服会看相，便让自己的两个儿子出来相见。叔服对公孙敖说： "谷可以祭祀供养你，难可以安葬你。谷的下颔丰满，其后代必定兴于鲁国。"《史记》、《吴越春秋》等史书中亦有关于姑布子卿、吴市吏等早期相者活动情况的记载。至战国，看相始流行。《增孔子·执节篇》载：魏安茵王问子顺，拜马回为相是否合适。子顺答曰："长眼猪视者诡诈。"后马回为相，终以谄获罪。此时看相之术虽已流行，但主要作为一种参政手段被人注意，职业相士和严格意义上的相学理论尚未出现。两汉时期，相学得到迅速发展。仅刘邦一家看相的事迹，《史记》就有种种详细的记载。但凡汉代发迹显达之人，如丞相周亚夫，长平侯卫青，吴王濞，淮南王英布，将军李广，御史大夫倪宪等，都有命相故事传世。据《后汉书》记载：东汉时连皇宫挑选嫔妃、采女都须经相士过目。随着看相习俗的广泛流行，此时相学理论体系初步建立。《汉书· 艺文志》载有《相人》二十四卷。据《怀庆府志》记载，仅当时的著名相士许负就着有相书《德器歌》、《五宫杂记》、 《听声相形》诸种。两汉以后，迨至李唐，看相成为重要的社会职业，相书多达三十余种，一百三十多卷。此后宋、明两朝，看相风气发展到颠峰。许多相士成为显贵，不少知识分子、上层名流以浓厚的兴趣研究相学理论，大量相书充斥书肆。明以后，相术逐渐流向民间，成为江湖术士敛财养家的手段。自此，无论相学理论还是看相技艺都少有新的发展。古代相学名流群芳灿若星辰，如春秋时期的姑布子卿，战国晚期的唐举，汉代许负，唐代袁天纲、李淳风， 宋初麻衣道者、陈搏，明代袁忠微，清代陈钊等，皆负盛名。其社会影响不在同时代的达官显贵、文人学士之下。古代相学著作多不胜数，但大多数是相互转抄，自成体系又较实用的主要有《麻衣神相》、《柳庄相法》、《神相全编》、《水镜集》、《相理衡真》等。其中又以托名五代术士麻衣道者的《麻衣神相》流传最广，托名宋代陈搏的《神相全编》体系最完备。

　　[相面]

　　通过观察面相来断人命禄。古代相学关于面相的理论体系颇为完备。如十三部位说将人的颜面分为十三个部位，又分别领属一百多个子部，各部位都有相应的命理之说。相法上，有立足于面部结构与器官关系 来谈相论命的五官五行说、十二宫五官说、五星六曜说、五岳四渎说、六府三停说等多种命理之说，也有依据眉、眼、口、鼻、耳、颧、颏等部位或器官来论人命禄的相命之术。各种相法既相对独立．又相互关涉。相面术的渊源极其悠久。从"相学"条引《左传·文公元年》所载：可见早在春秋时期相面术就已流行。春秋以后的典籍中，关于相面的记载多不胜数。如《史记·秦始皇本纪》载：军事家尉缭以相面术来判断秦始皇的为人。曰： "秦王为人，蜂准，长目，鸷鸟膺，豺声，少恩而虎狼心，居约易出人下，得志亦轻食人。"《汉书·高帝纪》载：刘邦尚为亭长时，吕公 即看中了他。谓之曰： "臣少好相人，相人多矣，无如季(刘邦)相，愿季自爱。臣有息女，愿为箕帚妾。"《南史·李安人传》亦曰："(宋)明帝大会新亭，接劳诸军，主樗蒲官赌，安人五掷皆卢，帝大惊，目安人曰：'卿面方如田，封侯状也'。"从这些记载可见相面术在古代朝野风行的情况。

　　[面相]

　　面部形相。包括面部的眉、眼、口、鼻、耳、额、颧、颏等各部位和器官的形相。相学认为： "列百部之灵居，通五脏之神路，惟三才之成象，定一生之失得，面也。"因此，把面部看成是断人吉凶旺衰最重要的部位。相学对颜面的部位和器官划分颇细。各自的命理之说异常繁 复，难以尽述。《神相全编·论面》概而言之，曰： "故'五岳'、 '四渎'欲得相朝，'三停'诸部欲得丰满，貌端静气和者，乃富贵之基也。若夫欹斜缺陷，色泽昏暗，不佳之相也。是以面色白如玉润、黑如漆光、黄如蒸栗、紫如绛缯者，皆属吉相。面色赤暴如火者，命短卒亡；面色尘埃，贫下夭死；面色怒变青蓝者，毒害之人，……人面皮厚者性纯而富，皮薄者性敏而贫。"古代典籍中有关面相定人休咎的记载颇多。《元史·王殉传》载：王询武力绝人，善骑射。三十岁时曾问命于一道士，道士谓其面相甚奇，他日因一青马而贵。殉旋即买回青马，乘之以战，果然"其进退周旋无不如意"，因之屡立战功，迁兵马都元帅。不少古代相书中都有"媵蛇锁唇，梁武帝饿死台城"的说法。媵蛇，即鼻两旁至口边法令纹的别称。梁武帝面相中有此不吉之纹，后因侯景叛乱被逼台城，饮膳裁损，终于饿死。

　　[五官]

　　五官原为生理学或政治学术语。相学套用这一名词，指人的五种面部器官：眉、眼、鼻、口、耳。相学中，五种器官各有自己的特称：眉为保寿官，眼为监察官，鼻为审辩官，口为出纳官，，耳为采听官。五官命相说与眉、眼、鼻、口、耳各自的命相说大同小异。相学认为，五官既 能显示一个人的性格气质，又能预示其富贵贫贱。五官中有一官生得好，就能享十年好运，若五官都生得好，则可终身荣贵。故金张行简《人伦大统赋》云："一官成十年之显贵，一府成十载之富荣。"相学还从人法自然的观念出发，将五官与阴阳五行相配，据五行生克原理，认为五官均匀，对称，即为五行生克平衡，主人命贵福厚。反之，即有违宇宙平衡规律，主人命途多舛。因此，不仅可直接从五官优劣来测断一个人的人生经历，而且还可据五官的相互关系进一步探幽索微，推出其命运前景。五官与阴阳五行的配合及其所代表的命理之说，可参见本篇本类"五官五行生克歌"条。

　　相术手相学的入门基础知识大全

　　一、手相分析的基本原理 

　　(一）三大纹路： 

　　（1）十字纹 在手掌上由两条‘短短的纹路’交叉而成，其吉凶意义根据所在的手掌部位而有所不同。 

　　（2）星纹 在手掌上由三条或三条以上‘短短的纹路’交叉而成，吉凶意义也是根据出现在手掌上的部位而各有不同。 

　　（3）岛纹 出现在手掌的‘五大线纹’上，通常具有不好的意义，吉凶影响看所在的线而定。 

　　（二）八大丘： 

　　(1)金丘 指‘拇指根部’隆起、环绕大拇指的部位，代表健康与活力。 

　　(2)木星丘 指‘食指根部’隆起的部位，代表积极程度、上进心等。 

　　(3)土星丘 指‘中指根部’隆起的部位，代表思考与诚信方面。 

　　(4)太阳丘 指‘无名指根部’隆起的部位，代表财富、才能与名声等。 

　　(5)水星丘 指‘小指根部’隆起的部位，代表创意、机智方面。 

　　(6)月丘 指手腕上‘金星丘’对面隆起的部位，代表浪漫、神秘性质等。 

　　(7)第一火星丘 位于‘金星丘’与‘木丘’之间的部位，代表勇气、积极等。 

　　(8)第二火星丘 位于‘水星丘’与‘月丘’之间的部位，代表冷静、自制力。 

　　（三）五大线纹： 

　　(1)生命线又叫做‘地纹’。从食指下方沿着‘金星丘’，环绕大拇指的线，影响的是健康与生命力的强弱。

　　(2)智慧线 又叫做‘人纹’。从大拇指和食指中间出发，往‘月丘’延伸的线，影响的是个性、思路方面。

　　(3)感情线 又叫做‘天纹’。从小指的下方朝食指的方向延伸的线，影响的是爱情的品质与态度等方面。 

　　(4)命运线 又叫做‘事业线’。从手腕附近朝中指上升的线，影响的是一生运势与事业方面。 

　　(5)婚姻线 又叫做‘结婚线’。出现在小指根部和感情线中间地带的短线，影响的是爱情恋爱方面、结婚时间等。 

　　二、手指的基本对应关系 

　　大姆指主：父亲、头脑。 

　　食指主：母亲、心脏、血液循环。 

　　中指主：自己、胃、吸收器官。 

　　无名指主：配偶、肾、泌尿器官。 

　　小指主：子女、肠、消化器官。 

　　指甲光滑，有月牙者，身体健康。 

　　指甲有直纹，肺功能弱。 

　　指甲有横纹、横凹、软薄者，心脏，血液循环不好。 

　　指甲枯黄、粗、硬者，肝功能不好。 

　　指甲色黑，肾功能不好。 

　　指甲色青，筋骨不好。 

　　指甲色白，肺功能不好。 

　　手掌平伸者，好奇心强。 

　　手掌立伸者，事情讲求实证。 

　　五指分开者，个性开朗外向。 

　　指掌弯曲者，个性保守。 

　　手指修长者，利静态，动脑工作。 

　　手指短粗者，利动态，技术型工作。 

　　男性手软若无骨，女性手硬，主贵。 

　　手掌比手指长，事业易成。 

　　大姆指第一节有岛纹，称文昌眼，学位学士以上。 

　　食指弯向中指，受父母关爱。 

　　无名指弯向中指，得配美眷关爱。 

　　无名指第一节有横纹，想法天真、孩子气、需人关怀。 

　　无名指第三节厚，性欲强。 

　　中指弯向食指，孝顺父母。 

　　中指弯向无名指，关怀配偶。 

　　小指不直，未及无名指第一指节，子女体弱，不易调教。 

　　小指外张，子女幼年褓母带养。 

　　指形不好，主该指代表之血亲或器官不佳。  

　　三、掌纹的基本原理 

　　情感纹、又称感情纹、交友纹、天纹、主父亲、由食指至小指。 

　　理智纹、又称智能纹、人纹、主自己、由食指至小指。 

　　生命纹、又称健康纹、地纹、主母亲、由食指至手脕。 

　　事业纹，又称玉柱纹，由手脕至中指。 

　　婚姻纹，位于小指侧下，情感纹之上。 

　　旅行纹，手脕上方约两公分，出现纹路横贯穿事业纹。 

　　子女纹，又称送终纹，位于生命纹旁，连于生命纹上。 

　　贵人纹，位于中指下，感情纹上方。 

　　神秘纹，位于感情纹与理智纹之中。 

　　成功纹，位于无名指下，感情纹上方。 

　　掌纹细弱，杂纹多，烦恼多。 

　　掌纹粗清简单，乐天知命。 

　　生命纹上有四方纹，主牢狱之灾，行动不自由。 

　　生命纹与理智纹前端相连长，重视家庭。 

　　生命纹与理智纹前端不相连，少小离家。 

　　生命纹与理智纹前端相连短，无法离家自主。 

　　生命纹有断纹，杂纹贯穿，身体欠安。 

　　生命纹有副纹，主得祖产。 

　　生命纹前端出现岛纹，幼年体弱多博。 

　　生命纹旁现青色，主脊锥，坐骨酸痛。 

　　生命纹前端现青色，主呼吸器官不好。 

　　事业纹从生命纹而上，主工作因家人成事。 

　　感情纹杂纹多乱，生活散漫。 

　　感情纹向下悲观，向上积极。 

　　感情纹于无名指下方有岛纹，视力不佳。 

　　感情纹于小指下方有岛纹，婚外情。 

　　感情纹高热情，低冷淡，小气。 

　　感情纹起自食指中指之间，重感情。 

　　感情纹下方理智纹上方出现十字纹，主对宗教信仰虔诚。 

　　理智纹于中指下方有岛纹主眼疾，断纹主头部受伤。 

　　理智纹于中指下方有四方纹，丧失记忆。 

　　理智纹分岔有才能，兼副业，重业。 

　　理智纹冲破人纹，出掌外，主生气无口德。 

　　理智纹长向手脕主自卑，易独断。 

　　理智纹长过手脕，主不能忍受别人缺点。 

　　理智纹与生命纹分开，个性外向，易莽撞。 

　　理智纹与生命纹结合长胆些⑿南浮⒂侨峁讯稀 

　　理智纹与生命纹交叉，易冲动。 

　　理智纹直而长，主个性直。 

　　姆指第一指节纹如眼，称文昌眼，学位可至学士以上。 

　　姆指指纹为圆形者，主聪明。 

　　婚姻纹分岔，婚姻失敥 

　　婚姻纹两条以上主桃色。 

　　婚姻纹弯向感情纹，配偶异离、分居。 

　　婚姻纹只有单线，婚姻不易成。 

　　婚姻纹向下弯，配偶不利。 

　　婚姻纹波浪状，个性不定。 

　　婚姻纹与小指第三指节距离宽，主晚婚。 

　　子女纹粗长主生子，浅短主生女。 

　　掌色过于红，主心脏，血液循环不好。 

　　掌色有白色斑点，主现金周转不足。 

　　大姆指下方，手掌上呈青色，主胃不好。 

　　掌色过黄，主肝功能不佳。 

　　指节过粗，财力不佳，劳碌命。 

　　手汗多，易紧张。 

　　断掌，做事急不易听劝。 

　　接掌，主配佳偶。 

　　手软肉硬，掌刑名。 

　　手软肉柔，掌钱财。 

　　手寒，内分泌失调，气血不佳。 

　　手如鸟爪，一生辛劳。 

　　纹路上出现三角纹，主血光之灾，重者因跌倒身亡，轻者破财。 

　　拇指下方出现青色，主胃肠病症。 

　　生命纹下方出现黑色，主痛风。 

　　生命纹下方出现青色，主脚气博。 

　　明堂青色，主妇科病症。 （风水www.azg168.cn）

　　关于相术面相学入门的基础知识

　　面相的五官　　

　　大家常常说‘那个人的“五官”怎样怎样…；这个人的“五官”怎样怎样…'，但是大家不见得很清楚什么是‘五官'，其实‘五官'是相学上的东西。　　

　　所谓的‘五官'，指的就是‘耳、眉、眼、鼻、口'等五种人体器官。而且在相学上，分别被赋予一种名词如下：

　　（1）耳：名为‘采听官'。

　　（2）眉：名为‘保寿官'。

　　（3）眼：名为‘监察官'。

　　（4）鼻：名为‘审辨官'。

　　（5）口：名为‘出纳官'。 

　　透过‘五官'的分析，能对一个人做一些相学的基本分析，并进而判断一个人的运势吉凶。通常‘眉毛'关系到健康、地位；‘眼睛'关系一个人的意志力、心地良善；‘鼻子'关系到一个人的财富与健康；‘嘴巴'关系一个人的幸福、食禄与贵人运；耳朵关系到一个人的长寿与否。       

　　面相除了前述的‘五官'之外，还有所谓的‘三停'之分。 

　　说明如下：

　　（1）上停：由额上发际到眉毛部位叫‘上停'。主管少年运程，执掌15岁～30岁之间的运势。

　　（2）中停：由眉毛到鼻准头部位叫‘中停'。主管中年运程，执掌31 岁～50 岁之间的运势。

　　（3）下停：由鼻下到下巴部位叫‘下停'。主管晚年运程，执掌51岁以后的运势　　

　　基本上，‘上停'高、长而丰隆，方而广阔的话，主社会地位高。而‘中停'隆而有肉的话，主富而寿。而‘下停'圆满、端正而厚重的话，一生有福气。另外，‘耳朵部位'执掌15岁以前的少年运势，所以耳朵相好，对于少年运有助力。   

　　‘面相'分析的工具，除了前面的‘五官'和‘三停'之外，还有一个很重要的分析，那就是‘面相十二宫'。 说明如下：

　　（1）命宫：位于两眉之间‘印堂'的部位。影响一个人的基本运势。 

　　（2）财帛宫：位于‘鼻头'的部位。关系到财富的吉凶。 

　　（3）兄弟宫：‘眉毛'是兄弟宫。关系兄弟关系吉凶。 

　　(4）夫妻宫：位于‘眼尾'部位。关系夫妻关系吉凶。 

　　（5）子女宫：位于‘下眼皮'隆起的部位。象征子女是否有出息、有子嗣否等。 

　　（6）疾厄宫：位于两眼之间‘山根'的部位。关系到健康方面的吉凶。 

　　（7）迁移宫：位于‘上额两端眉际'部位。看迁徙与出门在外的吉凶。 

　　（8）奴仆宫：位于‘面颊下端'部位。关系交友与部属关系吉凶。 

　　（9）官禄宫：位于‘额头正中'部位。关系事业、官位、学业方面吉凶。 

　　（10）田宅宫：位于‘眉与眼中间的眼皮'部位。关系一个人的家运吉凶。 

　　（11）福德宫：位于‘眉上方偏外部'部位。关系财运和福气的吉凶。 

　　（12）父母宫：父位于‘左额中间偏上'、母位于‘右额中间偏上'。关系与父母之间的缘分吉凶等。

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