厦门风水先生 济南风水先生

时间:2012-12-31 11:03:52 作者:azg168 祥安阁风水网

  厦门风水先生济南风水先生,哪个更强?一个人所处的风水环境不好,会使这个人雪上加霜,一个人所处的风水环境很好,则会使这个人锦上添花。大家是很明白的。

   厦门风水先生对厦门风水的看法
厦门城市道路网风水规划有四忌:忌折曲,忌斜射,忌四正,忌裸行。我国现代城市规划,自由式、中心放射击式、几何式道路网,多为西方规划手法。厦门也不例外,造成不少败笔。例如文灶、湖滨、滨北、莲坂等处的道口预留太小,虽然目前把转盘改为红绿灯标式,仍然不利于交通发展。仙岳路、湖滨北路、湖滨南路、厦禾路四条东西线与湖滨东、中、西三条南北线犯了四正之忌,缺乏美感。有些历史问题已无法改变,重要的是,从现在开始,规划者和建设者要担负起历史责任,多从现代风水学的角度去把握规划和开发建设。城市道路如河渠流水,“车水马龙”,河渠不能无岸无堤,道路不能无衣而“裸行”。路的两侧应当绿化和进行景观建设。辽宁营口市渤海大街一百米道路红线宽度,盘锦市政府大街八十米道路红线宽度,形成两侧各十米宽的人行道、绿化带,显示出规划的超前意识和风水意识,是值得借鉴的。
厦门不少有远见的房地产开发商,在小区规划中已经很重事绿地系统的风水布局,如国贸广场、东方巴黎、莲花广场、瑞景生活广场等。城市风貌特色的风水布局也是一个重要问题。西方美联社学主要注重在街区建筑的外在的形式美,而中国风水美学主要注重内在的“灵魂”美。其理论建立在河洛精蕴这中,易理太极之上。《周易参同契》说:“一物从来有一身,一身自有一乾坤。” 一个社区,一幢建筑,都视为不同大小层次的太极系统,要有中心,主次分明,做到“物物皆有太极”。江头宝龙大厦,外形如巨龙腾飞,门前设一“风水球”,双龙戏珠,富有象征意义,在周边的建筑物中自然如鹤立鸡群。所以说,现代城市风水规划,要从源头做起;房地产品牌的打造,应从政府部门开始。 . 附带说一下厦门已形成的“风水”败笔:厦门海堤的利弊——打通厦门岛北上出岛通道,却堵死北海域东西水域的沟通。西堤的利弊——形成城在海上、海在城中的员当湖景观,却留下湖水疏浚的难题。仙岳山与云顶岩隧道开通的利弊——疏导交通,却破坏了山体自然形势,斩断了岛内两大龙脉。在城市规划和房地产开发过程中,一定要高标准高要求高起点,眼高手底不要紧,最怕眼低手高。

   济南风水先生对济南风水的看法
 济南地势形貌为东南高西北低,背山面水,山环水绕,以水为主,因地制宜,以反势风水为正,设置城区,不取中轴,反布经纬,坐东南向西北,是济南的一大风水特点。济南背依以东岳泰山(1545米,泰山极顶石碑所刻高度)为主峰,汇徂徕山(1027米)、鲁山(1108米)、沂山(1032米)、龟蒙顶山(1156米)、尼山(344米)、凤凰山(648米)等脉而形成的鲁南山地为靠,坐落于泰山北麓,直取反绕山势,再借长清、济阳两县城为耳,面向平野广阔、祥水缠绕的鲁西北大平原,堂局阔展,藏风得水,气大龙旺,脉远穴广,气势不凡。加之黄河自左前方环绕呈“眠弓水”,怀抱济南,实为有情聚气、汭隩屈曲的河右吉位。更加地下水脉旺盛,聚汇众水而成百泉,四季竞涌。泉水色碧、味甘、气香、冬暖夏凉,四时不涸不溢,真佳泉贵地,彰显出母(气)足子(水)旺之象,难怪素有"泉城"之美誉(近些年来,由于自然现象及一些人为因素的影响,黄河频频断流,泉水枯竭不涌,一度出现了破水散气的不利因素)。济南历来就是地灵人杰,富足繁荣的督藩大府,随着历史的发展,(以下按现在的行政区论)济南的辖域也在不断的变化,现辖:市中、历下、天桥、槐荫、历城五区,长清、平阴、济阳、商河四县和章丘市,整个辖域边缘形同蝙蝠欲飞之势。假若,今后能跨黄河向齐河县(现属德州市下)城区发展,使缩头蝙蝠引颈而出(加之自然现象及人为因素影响的改善),定可振翼腾飞无疑矣。 山东省政府、济南市政府首应迎运顺势,依附济南“东南高”的地势,在现有建成区有选择的向东南高地平缓处(要慎重、分别细致勘定)分别分等次迁移。再建府址,顺势面北(不必非坐北朝南,应因地制宜,依济南城市本身反势坐落的朝向);勿过高耸,切宜厚重;还应同时注重后来九运(南离火),务有应接。山东省政府现址也可以不变,但要适当限时开关或缩小现在南向大门,将其变做后门或辅门;将现有北门改建为主门,并同时拓宽大明湖路;还要在南门内或外适当位置建一“景观墙”,借以缓收“风气” (此为下选)。
  在建成区不宜再建突兀高嵸尖枪式的建筑(已建的宜补建相应建筑群),更忌反光外饰;也不要再随意扩建广场之类。要尊重自然形成的“区域职能”,不要过于人为强制性强调区域职能。保持现有交通网络(以2004年6月底前已经规划动工为准),不要再拓宽、取直以交通为主的道路,对现成的交通网络加强科学管理及疏导足矣。但可以建设“蜘蛛网式”外环路交通网络系统。

   温州风水先生对温州风水的看法
晋明帝太宁元年(公元323年)规划修建温州郡城时,恰巧郭璞客寓温州,由于他精通风水,所以郡守请他堪舆卜城。按风水原理,温州郡应建在瓯江北岸,坐北朝南。郭璞经过对南北两岸的土壤取样比较,发现北岸的土轻,南岸的土重;郭璞登上南岸的西郭山(今郭公山)了望后对大家说:西郭四山的华盖、松台,海坛,像北斗星的“斗魁”,远处的积谷,翠微、仁王三山则像“斗柄”,这里绵延的群山像天上的北斗星一样,如果城绕山外,会立即富盛,但不免兵戈水火之灾。如果城建于山内,则兵寇不入,可保长治久安。因此,城池应该建于山内为好。郭璞的风水设计构思巧妙,通过北斗七星、二十八宿和五行等的安排,体现了天人合一的思想,保证人民安居乐业,不愧为人居与生态环境协调的堪舆佳作。实为风水鼻祖。

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