八字预测疾病的方法有哪些

时间:2016-12-21 11:19:44 作者:azg168 祥安阁风水网

  生老病死一切自有命数,就好像一个人的健康疾病等也是命中注定的,而我们的八字便会关系着我们的健康与疾病的情况,所以很多人便会从八字中看透自己的疾病;那么八字预测疾病的方法有哪些呢?为此小编整理了相关文章,让我们一起来看看吧!

八字预测疾病的方法有哪些

八字预测疾病的方法有哪些

  通过八字预测疾病的方法有哪些

  1、 八字火旺,注意心脏、血液、高血压、心动过速、视力、眼疾、脑神经衰弱。

  2、 八字水旺,注意肾、膀胱、泌尿系统疾病。女性注意子宫、卵巢的机能衰弱,肾气虚亏,常导致腰酸背疼,月经提前,经量不正常。

  3、 八字木旺,肝火虚弱,肝肿大,脂肪肝。

  4、 八字金多水弱,容易患膀胱结石或肾结石。金主肺,易患肺结核、肺炎、支气管炎、咽喉炎。

  5、 八字土旺,容易患脾胃、肠胃方面的疾病。

  6、 皮肤病: 柱中火盛土衰或水多土虚,易皮肤过敏;八字以土为喜用,天干透己土而遭甲木克合,易患脱皮性皮肤病(如干癣、癞痢);湿土太多或土遭水侵,易患湿毒型皮肤炎,如湿疹、水泡、过敏性皮肤炎、皮肤发痒;木火炎炎,而火盛木弱,头发棕赤或有卷发之象,且常因肝火虚旺而引起皮肤之毒;火炎土燥,而火盛土弱,冬天皮肤易冻裂,或易患富贵手。

  7、 心脏病:丁火代表心脏与血液,若八字遇强水压迫弱火,有高血压或心跳较快之象;八字中木多火窒,丁火弱极,易患心肌梗塞;八字中丁火强旺而土气弱极,往往血压较低,脉搏较缓,心口结难舒,常喘大气。

  8、 肾脏病:八字中以壬水代表膀胱,癸水代表肾脏,四柱中水旺木漂或水弱土盛者,易患膀胱或肾脏方面的毛病。男命癸水入库,又逢刑冲克破,或癸水入库又逢八字旺火熏蒸,必患肾虚亏或肾水不足;男命冬月生水气冻结,四柱再不见木来疏水,或不见火来溶化冻冰,往往肾水冻结不通,导致阳痿早泄,心有余力不足,而且冬天尤甚;八字中壬水弱极,原局或岁运遇强土来滞水,多患膀胱结石;女命癸水与丁火双弱,月事多迟来,反之月事多早来;女命癸水入库又逢刑冲克破,或再逢旺火熏蒸,大多子宫、卵巢的机能衰弱,或因肾气虚亏导致腰酸背痛,手足麻痹。

  9、 视力、眼疾、脑神经:八字中丙火过弱,必将牵涉到视力眼疾或脑神经,若非小肠吸收能力差,便是视力有问题或有眼疾,或脑神经衰弱;丙火代表小肠,庚金代表大肠,丙火庚金两弱而水土旺盛者,多患肠疾(肠炎、下痢、十二指肠溃疡、肠癌等); 八字中木多火窒,丙火弱极,脑神经刺激亢奋略有神经质; 八字中丙火强,庚金弱极,如平时用眼过甚则听觉不灵敏,或有耳鸣,重听之象。

  10、脾胃病:八字或岁运遇两辰冲戌或两戌冲辰者,易患胃疾或感染皮肤病、花柳病(所谓岁运遇者,为原命辰戌冲再遇辰运或戌运);八字或岁运两丑冲未或两未冲丑,易患脾或脚气病、浮肿病等,轻微者食欲不振,中气不足;戊土丁火两弱,而八字湿气甚重,易患胃溃疡或胃出血;八字中丙、庚两旺,再逢燥土包金,常患便秘;戊土弱,金神太旺,泄气过甚,恐患胃下坠之病,须待丙丁岁运制掉金神,始有复原的希望。

  11、牙齿骨骼: 八字中金气甚弱,而又遇强水或强木泄盗之,骨骼脆而不硬朗,易受外力而伤及胫骨;八字遇强木来冲庚金,或强火来克庚金,多主骨伤或骨疾;若遇强木冲辛金或强火克辛金,多有口腔病,或矿物质缺乏;湿土埋金或水多金沉之格,易患风湿病或关节炎,甚至有软骨病;乙木气旺庚金衰退,若非骨骼修长便是清奇。

  12、肺、支气管:土重埋金,而辛金弱极,若八字中湿土又重,则易患肺气肿或肺结核;八字中燥气过重则易感染肺炎、肺痨;辛金弱而遇强水泄秀过甚,感冒时先发烧畏寒后才生浓痰而咳;女命庚金弱,生产后最易腰酸背痛,筋骨抽疼,且爱食硬脆之物或喜闻怪异之味;女命辛金弱,怀胎时或生产后,最易牙齿酸软或胸口发闷。且爱食软酥之物或喜闻特殊香味;八字中水旺辛金弱或土旺而沉埋辛金,大多支气管不佳或有鼻疾,或易感染伤寒而导致鼻炎、鼻塞、咳痰。

  13、肝胆病:甲木代表胆,乙木代表肝,且甲乙木代表毛发与交感神经;水旺木漂,甲木弱极,易患脾湿之病,严重者往往导致皮肤干瘪萎缩,轻微者秃顶无发;水多木漂,乙木弱极易患肝火虚热或肝肿大,且往往导致口臭、眼屎及唾液多而不粘;金水多而木腐,且甲木弱极而缺火疏通,易患胆囊结石或秃头之象;金水多而木腐,且乙木弱极又缺乏火疏通,易患肝硬化或体毛稀疏脱落;土多木折,八字燥土过多,本气弱极,头发易分叉或断裂;火多木焚而又木气弱极,若非肝虚萎缩,便是胆黄目赤,眼带红丝;八字以木为喜用,而遭强金合化或冲损,大多有交感神经方面的障碍,否则常有肝胆之疾或需注意车祸、外伤。

  

  从命理八字预测疾病的方法有哪些

  一、木在八字预测学论病

  1、甲木遇火多,多犯神经之疾。

  2、日干为甲木,流年与日柱天克地冲,多有伤头之灾。

  3、甲乙居前见庚辛,忌为头面。庚辛克甲乙,头面有伤,破相。

  4、甲乙无根、怕逢申酉、杀合逢此、双目定瞽。

  5、木被金伤,筋骨腰肋疼痛。

  6、木太旺而病乃悬梁自缢,虎啖蛇吸。

  7、木太弱或死绝,多有头晕、目眩、气血不调、两鬓消疏而发稀、神经痛的现象,如果严重的话,多有肝胆疾病、腿足损伤等。

  8、水木相生而太旺,应多注意胃虚、恶心、口臭、咯气,并有食欲减退、身体衰弱、脉沉弱、腹部软弱无力、颜面缺乏血色等疾病。

  9、水木相胜,伤脾胃。

  10、金水多而木腐朽,且甲木极弱,又无火疏通,易患胆结石、秃头之病。

  11、土多木折,命局燥土过多,木气极弱者,头发分叉或断裂。

  12、甲胆乙肝,甲乙木又代表毛发及交感神经。水泛木浮,甲木极弱,易患脾湿之病。严重者往往导致皮肤萎缩,轻者秃头无发。

  13、火多木焚,木气弱者,不是肝虚就是目赤,眼经常发红。

  14、八字木为喜用,而遭强金克冲损伤,大多数有交感神经方面的障碍,否则有肝胆之病,并防车祸外伤。

  15、甲申、乙酉,小儿肝经风病。

  二、土在八字预测学论病

  1、戊己忌寅卯,休囚而生大疾。干有戊或己,见地支有寅卯,主家中有人患四肢风病、瘫痪之疾,或有卧病在床之人。日干为戊或己,防自身病。

  2、一杀三财双火主目疾(己日)。

  3、己日月戌、火神无气、多水多金、眼昏目闭。

  4、火土相生而太旺,常觉症状有胃部胀满、食量虽不异常但稍进食即感饱满或重压、咯气、恶心等。

  5、土虚木旺之乡,定伤脾胃。

  6、火土烁蒸,则发秃眼盲。

  7、土虚木盛必伤残。

  8、土多疾呆

  9、土太弱或死绝,时有面黄、减食、肢体怠惰、喜卧嗜睡、多思足虑、不喜动作的现象,并常有浮肿、脚气、口臭、齿痛的毛病。

  如果严重一点的话,有患消化系统、皮肤病的可能。

  10、四柱或岁运遇两辰冲戌或两戌冲辰,易患胃病、脾湿病、花柳病。

  11、四柱或岁运遇两丑冲未,两未冲丑时,易患脾疾病或肝气不和,浮肿之症。或有饮食不振,中气不足的小毛病。

  12、戊土丁火两弱,而局中湿气太重,易患胃溃疡、胃出血之症。

  若戊土遭甲木克绝,或被癸水合化,而戊土为喜用神被冲者,也有胃出血之症。

  13、戊土弱、金旺多,泄气太过,患胃下垂之病症。

  14、四柱中火旺土衰,或水多土弱都是易患皮肤病的标志。

  15、门中有土,土金而腰脚须沉滞。

  己卯、己酉,日时见之,此乃受湿气,主腰脚沉滞。

  16、壬辰、戊辰为天罡只位,戊己土命或壬水命,逢寅卯木、再逢一辰位,则主男儿小肠疝气、急腹症,女命经血症。

  17、丑戌未三刑者,主四肢病难痊。

  18、辰为天罡、卯为太冲,辰卯互见,主腰脚之痛疾。

  19、丑午相害,主久病内气肚腹之灾疾。

  20、子未相害,子水临未土,则生脾胃之疾病。

  21、土太旺而病主山崩石压,泥陷墙崩

  三、金在八字预测学论病

  1、大肠有病,丙丁克损庚辛。

  2、庚辛向申酉之方,人亡兵劫。

  柱有庚、辛、申、酉四字,有血光之灾,伤肢残体之祸, 杀伤,应此,柱中火多或纳音火多更验

  3、秋金生午、丙火透露、运至南方、血伤泉路。

  4、三合火神旺盛克庚辛,损头面及气血之病。

  5、辛金亥日、月逢临戌、水运初行、须防目疾。

  6、金弱遇火旺,血疾无疑。金主肺,受火冲克,酒色成疾。

  7、金遇旺水,伤筋骨之疾。

  8、土金相生而太旺,气常多虚,常有腹满、便秘、口渴等症状。

  9、金太旺而病主刀刃刑伤。

  10、金太弱或死绝,应多注意气虚、咳嗽、皮肤干燥、骨节疼痛、大肠泄痢便血,并常有呼吸不畅、常受感冒之患,

  如果严重的话,有得肺病的可能。

  11、金被火克,呼吸系统有事(因金主肺),如有木助火克金,则木主风寒,故经常感冒。金衰不能生水,则感冒时鼻涕不挂。

  12、辛金代表肺部及支气管,土厚金埋,如辛金弱湿气又重者,易患肺肿或结核。要是燥土重者,易患肺炎、肺痨之症。

  13、辛金弱遇强水过泄,易感冒、先烧后寒,生浓痰易咳。辛金弱而强火来克,感冒时多数先发喉炎,口干、咳嗽而后怕寒怕热。

  14、女命庚金弱时,怀胎生产后,最易腰酸背痛,筋骨抽疼,爱吃硬脆食物。辛金弱时,怀胎生产后,易发牙病或胸口发闷,爱吃软酥食物,特喜香味。

  15、水旺辛金弱或土强埋金者,有支气管炎、鼻塞、咳嗽。

  16、命中丙庚两旺时,再逢燥土包金常有便秘痔疮之症。

  17、命局金弱又遇强木强水泄盗,骨骼易脆而不坚实,易筋骨受伤。庚金代表骨骼、辛金代表牙齿。强木来冲庚金或强火来克庚金,多主骨伤;强木来冲辛金或强火来克辛,多主牙炎或口腔毛病。

  18、金多水滞,庚金强壬水弱时,易患膀胱结石。若是庚金强癸水弱时,易患肾结石。

  19、庚寅、辛卯,犹忌大人骨痨疾。

  20、辛亥、辛卯生人,见乙卯日或时,主头面之疾或缺唇。

  21、辛丑金见丙午火,主四肢深部疼痛之病厄。

  22、金水伤官,寒则咳嗽、热则痰火。

  四、水八字预测学论病

  1、火土焦干癸水, 双眼无瞳,眼目之疾。

  2、金水枯伤,肾必虚。

  3、壬癸加土旺,下肢虚耗。

  4、亥子加巳午,眼疾。

  5、柱中亥子多者,主疝气。

  6、水太弱或死绝,易患肾脏炎、脑溢血、近视、泌尿系统之疾病。

  7、下元冷疾,必是水值火伤。

  8、水太旺而病乃溺水而死。

  9、润下纯,润生气返,神清骨秀,如或乘旺临东南,中风失音。

  10、金水相生而太旺,应多注意气滞、哮喘、咳嗽、鼻塞,微觉烦躁不安、往往自觉胸下有创伤,并有呼吸急迫、口渴的现象。

  11、柱中亥多(要月令也是亥),可能是有风湿病。因为亥中壬水甲木,木可以代表神经,木浸泡在水中就是风湿的神经痛。

  12、壬水代表膀胱、癸水代表肾脏。四柱水旺、水缺或土盛水弱者易患膀胱、肾脏疾病。

  13、男命癸水落库又逢刑冲克破,或者癸水落库又逢旺火长期熏蒸,必患肾虚亏或肾水不足之症。

  14、男命生于冬天,水气冻结,四柱不见木来通水,不见火来融化冻冰。肾水冻结不通,导致阳痿早泄,而到冬天更为严重。

  15、命局中水旺金衰,或木旺水衰者,晚年定患糖尿病。

  16、六癸生人,地支亥子丑全者,局中无土,主奔流不定。若在休囚之地,主生肾病。

  五、火在八字预测学论病

  1、火遭水克,眼目昏暗。

  2、四柱火多,少年脓血之疾。

  3、火太旺而病则夜眠颠倒,蛇伤烧焚。

  4、火太弱或死绝,易患心脏病、败血病、关节炎、脚气、眼疾等疾病,年纪轻或正值壮年,主肠胃不好。

  5、木火相生而太旺,易患火气上升、目赤、偏头痛、耳鸣、眩晕、注意散漫、心脏有压迫感、呼吸急迫等症状,此外有便秘、下肢麻木、风湿等。

  6、丙火过旺时,必将牵涉到小肠、视力、眼疾病、脑神经。

  7、丙火代表小肠、庚金代表大肠,四柱中如果丙庚两弱,而水土特强时,多有肠疾病。

  8、四柱中木多水滞、丙火极弱,脑神经刺激而亢奋,精神不健之症。水多土弱而火掩,丙火极弱或命局中伤官旺而丙火弱,有神经衰弱、精神分裂之症。

  9、命局丙火旺,庚金弱,平时视力较好,但耳功能差,不灵敏或常有耳鸣。

  10、命局丁火弱而入库,易患心脏病,再逢刑冲克害,因心脏病开刀。

  11、丁火弱土气强,定有贫血,这是因为丁火被旺土所泄,使气血涣散缺乏之故。丁火代表心脏血液,命中有强水压克弱火,易患高血压或心跳过快之症。

  12、丁火强而土气弱,往往血压较低,心跳较缓,心口不舒服、喘气。

  13、丙丁火人,运到申酉之地,主口舌生疮。

  14、申巳双加遇刑,则臂肢有患。柱有申字,巳字,臂肢有病,或受伤,或关节炎、肩周炎之类,干支纳音相克祸重,如柱甲申水克乙巳火等。

  15、冬生无火,下肢寒冷。(风水www.azg168.cn)

  

  讲解八字预测疾病的方法有哪些

  一、八字易象的符号象征意义: ? 

  首先,它象征自然界的阴阳五行。六十甲子的天干地支分别代表自然界五行中的某一行。如十天干中,甲乙为木,丙丁为火,庚辛为金,壬癸为水,戊己为土;十二地支中,辰戌丑未为土,寅卯为木,巳午为火,亥子为水,申酉为金。天干地支分属阴阳,天干为阳,地支为阴。木火为阳,金水为阴。 象征人类社会和家庭关系。根据八字天干地支中的五行与“日主”(我)形成的生、克、比关系不同,又象征家庭中的不同亲属和不同的社会关系。如“我克”者为父亲、妻子、财产,“克我”者为正官、七杀,“我生”者为儿女,“生我”者为父母,与“我”同类者为兄弟姐妹等。 象征人体。人以健康为本,我们着重研究的是八字易象与疾病预测,所以要反映出更多的信息。 ? 

  干支配脏腑部位、地支取象、天干地支取象、八卦配人体、疾病方位与五行取象等在前面《八字看病》三文中已经介绍。 ? 

  这样八字就构成了一个“象”,一个反映自然界生态环境的,反映社会关系和家庭关系的、反映人体健康与疾病的“象”。可以丛一个八字易象中,我看到的是中国人对自然、社会、家庭、人体结构和关系的认识。 ? 

  天人合一是中国传统文化的基本观点,《易经》是天人合一的总源头。《系辞传》说:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业”。这里既是追溯八卦产生的源头,同时也阐明了《易经》作者的宇宙发生论。这一原初的太极,是“易之为书也,广大悉备,有天道焉,人道焉,地道焉”的多样世界的最终根源。也就是说天人原本就是一体的。伏羲能画出八卦来,正是遵循这一太极原理,他“仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情”。正因为这样《易》才能“与天地准”,才能“弥纶天地之道”。 ? 

  八字易象继承了《易经》天人合整体观,把人体看成自然的一部分。认为人生是小宇宙,宇宙是一大人生;人体是一小宇宙,宇宙是一大人体。《内经》认为,人体本身就是“以天地之气生”,“天地会气命之曰人”。《三命通会》说:“夫一气浑沦,形质未离,孰为阴阳?太极始肇,裂一为三,倏息乃分,天得之而轻清为阳,地得之而重浊为阴。人位于天地之中,享阴阳中和之气。故此轻清者为十干,主禄。谓之天元;重浊者为十二支,主身,谓之地元。天地多正其位,成才于两者间,乃所谓人也。故支中所藏者主命,谓之人元,名为司事之神,以命术言之为月令”(《论人元司事》篇),《滴天髓评注》说:“万物莫不得五行而戴天履地,唯人得五行之全,故为贵”。任铁樵解释说:“凡物莫不得五行,戴天履地,即羽毛鳞介,亦各得五行专气而生。惟人属土,土居中央,乃木火金水中气所成,独是五行之金,为贵”(《人道》篇)。 ? 

  明代张景岳说:“天地之易,外易也;人身之易,内易也,人身小天地也”。八字易象表达了人事规律和自然规律的统一。《滴天髓评注》说:“欲识三元万法宗,先观帝载与神功”。刘基解释说:“天有阴阳,故春木、夏火、秋金、冬水、季土,随时显其神功,命中三元之理,悉本于此”。任铁樵进一步解释说:“干为天元,支为地元,支中所藏为人元。人之禀命,万有不齐,总部越此三元之理,所谓万法宗也。阴阳本乎太极,是谓帝载。五行播于四时,是谓神功。乃三才之统系,万物之本源,《滴天髓》首明天道如此”。(《天道》篇)。 ? 

  《内经》说:“夫道者,上知天文,下知地理,中知人事”。也就是说,只有象《易经》所阐明的把天道、地道、人道相互结合起来,进行综合观察,才能把握医道。由于《内经》体现了天人合一整体观,因而特别强调天时物候的变化对人体生理病理的影响。并一再指出要正确把握人体病理变化,必须首先做到“因天之序,盛虚之时,移光定位,正立而待之”。《内经》强调用“侯日月、星辰、四时、八正”来考查人体生理病理的方法,不但正确继承和发展了《易经》强调的天人合一整体观地积极方面,而且还奠定了中国古代医疗气象学的基础,作为八字易象预测人体疾病的重要参考依据,体现了八字易象预测“疾病学”法天则地,合以天光的独特风格。 ? 

  这就是说,要想了解人的命运,先要了解自然界的阴阳变化,五行相生相克,了解不同季节、不同的五行分别所起的不同作用,这也就是“三元之理”。 ? 

  从八字易象实际预测疾病来看,一般来说,凡是象征自然界万物生长、欣欣向荣的八字易象,往往也同时是好的命运的八字。凡是象征自然界天寒地冻,或烈日炎炎、或是万物萧瑟、草木枯萎的八字易象,往往也就是命运不好的八字。预测疾病要看八字易象的变化,一般的也都用自然界的金木水火土的生克制化,刑冲合害来解释。 ? 

  二、八字易象与阴阳五行 ? 

  庄子说:《易》以道阴阳。阴阳学说史《易经》的灵魂,同时也是八字易象预测疾病学和中医学朴素辩证的核心。《易经》指出:“立天之道,曰阴与阳”。《说卦》又说“一阴一阳为之道”。《易经》将阴阳学说作为认识自然和社会的根本方法。同时又将阴阳的变化视为世界万物运动变化的根本规律。八字易象预测疾病学说和中医学吸收了《易经》的阴阳学说,使阴阳学说成为八字易象学和中医理论地指导思想,并广泛应用于阐释人体生理疾病的预测、预防、诊断、治疗,体现了八字易象学何中医学独具的特色。《内经》说:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。治病必求其本”。 ? 

  八字易象预测疾病和中医学离不开阴阳学说,而阴阳学说正式来源于《易经》。八字易象与《易经》的阴阳观点是一致的。如《玄机赋》说:“太极判为天地,一气分阴阳”。《子平真诠》说:“天地之间,一气而已。惟有动静,遂分阴阳,盖有阴阳,因生五行”。(《论十干十二支》)这样就天干地支和五行都纳入了阴阳对立统一的象数模式。 ? 

  八字易象的天干地支之间要相互支持,天地要相交。《滴天髓评传》说:“全天一气,不可使地德之莫载;地合三物,不可使天道之莫容”。任铁樵解释说:“地支不载者,地支与天干无生化也,即全受克于地支,或反克地支,或天干不顾地支,或地支不顾天干,皆为不载也。必须抵制之气上升,天干之气下降,则流通生化,而不至于偏枯,又得岁运安顿,非富即贵。如无升降之情,反有冲克之势,皆为偏枯贫贱矣”。(《干支总论》)以八字的阴阳五行来说,就是要有木火之阳,又有金水之阴,“天道有寒暖,发育万物。人道行之,不可过也”。刘基解释说:“阴支为寒,阳支为暖,西北为寒,东南为暖。金水为寒,木火为暖。得气之寒,遇暖而发;得气之暖,逢寒而成”。任铁樵解释说:“寒虽甚,要暖有气,暖虽至,要寒有根,则能生成为万物”。(《滴天髓评注》寒暖)。 ? 

  人的出生年、月、日、时中排列的天干地支为四柱,古人称为八字易象。八字,实际上就是一部全息的信息储存器,它储存了人的一生信息。古人为了使人们能看到和掌握命运的吉凶信息,还发明了大运、小运、流年,以把握吉凶发生的时间;又发明了六亲、生老病死等信息标志,以把握吉凶发生的对象和性质。这样,人的一生从幼到老,到八十岁左右,通过大小运、流年与八字关系的生克制化的综合平衡,就构成了人的一生命运线路标志图。所以人的一生不管是吉事还是凶事,都在命运线路图上显示出来,到时候有吉应吉,有凶即发生凶灾。八字易象在疾病预测方面具有独特神奇的超前预测、超前反映功能。所以八字易象预测疾病是科学的。八字易象是汉字的象,是由天干地支组成的,所以它反映的又是时间。时间是什么,就像人们常说的“时间是大自然避免使所有事情同时发生的方法”。随着时间的推移,事物的发生、发展,有着必然的规律性。可以支持这种说法的论据是前苏联科学家吉利安的发现,根据理论,物质可以在高频电磁场下显示出原来看不到的许多东西。因此他用摄像机作记录,突然有一天怪事出现了,一株植物的底片上出现了一片叶子,但实际上并没有这片叶子。不久,在与底片相同的位置上,这株植物长出了一个小芽,并逐渐长大,当它与底片上的影像相合时,就停止生长。过了很长一段时间后,叶子就开始萎缩了,影像消失到哪里,叶子就萎缩到哪里,整片叶子脱落后,这片叶子的影像就消失了。 ? 

  八字易象有全息性。什么是全息?这就是小局部包含大整体信息 ,并可重演再现原形,由此发展而来的理论被称为“全息论”。胎儿既是局部又是整体。胎儿在母体中发育过程,生动地再现了整个人类数百万年演化过程。不要说胎儿,就连植物身上很小的细胞都有全能性(totipotency),每一个活细胞都具有产生一个完整个体的全套基因,在适宜的条件下,细胞具有发育成完整植株的潜在能力,组织培养技术的发明和发展就来源于此理论。 ? 

  还有金木水火土五行之间的作用关系上,有些人觉得不好理解,例如:月亮、海潮、女人月经三者关系,表面上看是风马牛不相及的事物,它们分别存在于天空、地上、人身,但是,近代科学家却发现它们三者之间有相似的运行规律。 ? 

  以上所说,是为了说明《易经》联系了宇宙场,而八字易象联系了生命场,处在天地之间的人,其生命场时时刻刻都受到宇宙场的制约。可以说人的一生,始终处在一个不断变动的时空隧道中,生命场受宇宙制约。所以八字易象预测疾病与其说是算命,还不如说是算“场”。 ? 

  八字易象主张阴阳平衡,表现在对事物的发展阶段的认识评价上,就像吉利安摄像底片上的那片叶子一样,把十天干的发展过程分为胎、养、长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝十二个阶段。八字易象认为日主处在临官是最好的阶段,认为这个阶段为“禄”,八字易象认为命中带禄,不管是拱禄、建禄、向禄、专禄,都是比较好的。因其“既盛而未极,则温柔和畅”。(《三命通会》)。“帝旺”阶段为事物发展到顶点,就要走向反面了,八字易象把这个阶段称为“阳刃”,容易伤人的意思。事物发展过了头,就是危险。事物发展到了顶点,其中已经蕴含着向下的转折。在八字中,事物发展到最高的阶段“帝旺”,紧接着就是事物衰败的衰、病、死阶段。但事物发展到最低的阶段“绝”当中,虽然事物下降到极点了,却已有“受气之胞”,已孕育着新的生机了,如甲木“绝”于申,但申中含有壬水,可以滋养甲木,事物已经出现转机了。 ? 

  八字易象中的中心是日主,首先要判定日主命旺还是命弱。命弱者选用神给予帮扶,命旺者选用神给予耗泄。什么是用神?用神就是在八字中起到平衡命局五行的有用之神。所有命局中的五行,要求阴阳平衡,五气中和为佳。凡是出现阴阳某一行、或五行中某一行占压倒性优势的情况,就要纠偏,予以平衡。阴与阳的好与坏,有用无用,主要看它们能否对八字全局起平衡补救的作用。至于它们本身却无所谓好坏。任铁樵说:“阳之生,必有阴之位,阳主生物,非阴无以成。形不成,亦虚生;阴主成物,非阳无以生。质不生,何由成?惟阴阳中和变化,乃能发育万物。若有一阳而无阴以成之,有一阴而无阳以生之,是为鳏寡,无生成之意也”。(《滴天髓?寒暖》)这样才能维持整个系统生生不息的运转。通俗一点讲,八字命局中五行太过或不及都为有“病”,则需“药”来治,这“药”就是用神。 ? 

  八字易象命局都以用神为核心,用神健全有力与否,将会决定和影响人一生的富、贵、贫、贱、寿、夭。

  读过此篇文章的网友还读过:
  ☑ 八字缺木2022年年运势 乙卯年生人2022年运势
  ☑ 从八字日柱看2022年运势 什么样的日柱2022年运气好
  ☑ 属鸡的与属猪的八字合婚怎么样在一起好不好
  ☑ 八字不合硬要结婚会怎么样要注意什么
  ☑ 八字不合硬结婚会有什么影响结果如何
  ☑ 生辰八字不合硬结婚会怎样对婚姻影响大吗