八字算命 周易的知识大全

　　八字算命流传已久，基本上每个人都接触过八字算命，也运用过八字来算命自己的运势，毕竟八字算命的准确率那么高，八字算命能够看透自己一生的命理玄机等等，但我们也需要了解八字算命的一些知识，才能懂得如何算命，那么八字算命 周易的知识大全有哪些呢？不妨看看相关文章是怎么说的吧！

　　周易八字算命知识之正常格局的判定

　　正常格局的成败高低判断

　　专旺格局气势集中一方，其喜忌特性较易瞭解掌握，普通格局则须环顾全局，办别日主强弱方能找出喜忌，并断定局中何种气势较强，因此一般都以月令藏干透出者，取以为格，且在判断正格之特性与喜忌时，绝对与身强身弱有密切关系，诸如食神制杀，食伤生财，贪财坏印…等，无不先以日主强弱为前提，才能看得正确。

　　特殊格局性情判断

　　1、格局为曲直格的人会有此种现象 ：讲话实在、诚实、仁厚、慈祥善念。

　　2、格局为炎上格的人会有此种现象 ：性情开朗、较外向、为人爽豪讲信用。

　　3、格局为稼穑格的人会有此种现象 ：做事实在、个性忠厚老实、童叟无欺。

　　4、格局为从革格的人会有此种现象 ：做人讲义气、个性刚毅、眼光不错。

　　5、格局为润下格的人会有此种现象 ：高智慧聪颖、为人处事圆满、做事机伶。

　　6、格局为化气格的人会有此种现象 ：聪明有智慧、处事理性、为人处事圆满。

　　7、格局为从弱格的人会有此种现象 ：为人恭敬有礼、处事圆满、心地善良。

　　8、格局从旺从强的人会有此种现象 ：为人稳重、身体强健、个性较刚毅。

　　9、格局为禄刃格的人会有此种现象 ：个性较外向、讲义气、有独立性格。

　　一、正印格与偏印格

　　○正偏印其用略同，但以身弱，逢官杀攻身，或食伤泄身，取印化杀?去食伤，转而生身。身弱印多或得令通根为入格。

　　○取印为用，最忌原局有财或行财运破印。若日干强，印多，反而喜财破印，印入格者，聪明有智慧，慈善，惜面子，有责?性，重信用，言词简短直律，缺社交才能，但有利己心(私心)。偏印格与正印格所不同者，表面文秀而亲善，胸藏不测之机，取以为用，则较正印为美，具有人所不能料的随机应变的工夫。爱、恶之性质强烈份明，「爱欲其生，恶欲其死」。原局如取食神为用，大忌偏印。偏印能枭食，则祸患深重。

　　○正印格：生我之物，阴阳异性有情之生，能生身，泄官杀，抑食伤星，主聪明有智慧，为人慈善，内含不露，重视名誉，精神生活，宗教与文艺活动。正为母亲，长辈，上司。官杀弱不喜见印泄。财重物质短视，印重精神生活。

　　○偏印格：生我之物，阴阳同性无情之生，又称倒食，枭神，主权位，较冷门的学术才华，如宗教，哲学玄术医药等，专业技艺，易与世俗规范脱节，养成离群孤僻之个性。

　　○食神可生财制官，偏印会?食神，称倒食。偏印?食神，食神代表口福，幼年身体健康状况差。正印重热门，偏印重冷门。

　　◎取用神明喜忌

　　1、日主强，财多，怕身转弱，取官杀泄财为用，喜印生身敌财，忌食伤再生财。

　　2、日主强，印多，怕印生身过旺，取财星破印为用，喜食伤生财，忌比劫夺财。

　　3、日主强，比劫多，怕身过旺，取官杀制比劫为用，仍喜官杀，忌印星生比劫。

　　4、日主强，比劫多，怕身过旺，取食伤泄身生财敌劫(财)，仍喜食伤，忌印星再生比劫。

　　5、日主弱，财多，怕不能?财，取比劫帮身敌财为用，仍喜比劫，忌食伤泄日主生财。

　　6、日主弱，食伤多，怕身被泄转弱，取印?食伤转生身为用，善比劫帮身，忌财星破印。

　　7、日主弱，官杀多，怕被攻转弱，取印化杀生身为用，喜比劫帮身，忌财星再生官杀。

　　二、食神格

　　○食神与伤官均为泄我日主之气，故必须身旺能?之才为入格，食神气顺而善纯，泄日主之力较轻，如食神过多会将日主之气泄尽致虚，则成身弱多灾，变做伤官论。食神入格，再得贵人、文星、官星、禄马、长生、学堂等福地，即福禄丰厚，处事和平，重信义道德，有财力，一生幸福，老寿而富。如食神多身弱难?，再遇?破、恶杀、空亡、刑害、败、死、绝等祸地，则一生薄福奔波，多灾祸，职业微贱，缺子息，或子不孝。

　　○食神格：我生之物，阴阳同性之生，其气含蓄，精纯，能泄身生财制杀，主财禄丰厚，度量宽宏，心宽体胖，聪敏知礼，好歌舞艺术，优游自足，重仁义、道德。

　　○食神之气清纯，伤官之气驳杂。食神压制七杀，较无压力，不会疑神疑鬼。食神是日干所生，代表智慧。只求耕耘，不问收获。

　　○食神与伤官均为日主所生，同为泄身之物，食神气顺而纯，泄力轻，伤官气强而杂，泄力重。身弱再遇伤官，多为害日主。如食神多见作伤官论。食伤并见亦作伤官看待。

　　◎取用神明喜忌

　　1、日主强，财多，取官杀护财为用，喜财星生官杀，忌比劫夺财。

　　2、日主强，比劫多，取食神泄秀生财为用，喜财星敌劫，忌印星再生比劫。

　　3、日主强，印多，怕生比劫，取财破印为用，喜食伤弱印生财，忌比劫夺财。

　　4、日主弱，食伤多，泄身转弱，取印?食伤生身为用，喜官星生印，忌财星破印。

　　5、日主弱，财多，怕身不能?财，取比劫帮身敌财为用，喜印星生身，忌官杀制比劫。

　　6、日主弱，官杀多，怕攻身变弱，取印星化杀生身为用，喜比劫帮身敌官杀，忌财星破印再生官杀。

　　三、伤官格

　　○伤官透干通根或得令，身旺能?之为入格。

　　○博而不精，易恃才傲物。

　　○伤官最忌见官或逢刑、冲，因伤官气强而骄杂，正官为正气，忠信守礼法的贵气，一见伤官则祸患百端，逢冲则灾重命危。

　　○伤官入格，多才艺，但有骄傲之性，事事诽谤反对，持忌见，暗惹人嫌，易被误解。身弱，伤官入格，愚笨迟婚，富而不久，难合群，如无旺印制之则有短命之忧。日主本弱者，再被泄变弱，一见官杀来攻身，成为?泄交集(加)，祸端较身旺为大(重)，逢冲则命如能保，恐有残废。

　　○我生之物，阴阳异性之生，其气显露驳杂，能泄身生财，损官主聪明、才艺、兴赵广泛，辨才无碍，光华显露，自视甚高，不受礼教，拘束易惹事生非。

　　◎取用神明喜忌

　　1、日主强，比劫多，身更旺，取杀制比劫为用，喜财星生杀，忌印再生比劫。

　　2、日主强，印多，生身更旺，取财破印为用，喜食伤生财，忌比劫夺财。

　　3、日主弱，财多，身不能?变弱，取比劫夺财为用，喜印星生身敌财，忌官杀制比劫。

　　4、日主弱，官杀多，攻身转弱，取印化杀生身，喜比劫帮身敌官杀，忌财星再生官杀。

　　四、正财格与偏财格

　　○透财通提，身旺能?，或失令但却印旺并多者，便为入格。入格者性格端正笃实，众人望，节俭朴素不贵也富，财过多反为情而破财，如身弱不能?财反难享财福，一生劳碌拖磨，原局无官杀，行财运，则祸患较小，如原局有官杀攻身，再行财运加压日主，则祸患迭出，危险重重，不但不发财，反多破耗损失。有的先赚财，终再亏失，财来财去，成为一场空梦而已。偏财入格者，慷慨多情，再有食神生之，则艷福、风流。

　　○正财格：我克之物，异性之克有情。主人勤俭，端正诚实，不喜旁门在道，赚正规财，循序渐进，喜过安稳生活，注重家庭与现实，不喜抽象、研究空泛之精神领域。

　　○偏财格：我克之物，同性之克无情，为众人流动之财，为人仗义疏财，人缘佳，商业手腕灵活，活力旺盛。善于巧取豪夺，成败起伏激烈。

　　◎取用神明喜忌

　　1、日主强，印多，怕生身益旺，取财破印为用，喜食伤生财，忌比劫夺财。

　　2、日主强，比劫多，怕财被份夺，取食伤生财或官杀护财为用，喜财星敌比劫，忌印星生比劫。

　　3、日主弱，官杀多，怕被攻抑弱，取印化杀生身为用，喜比劫帮身敌官杀，忌财再生官杀。

　　4、日主弱，财多，身转弱，取比劫帮身夺财为用，喜印生身，忌食伤生财，官杀?身。

　　5、日主弱，食伤多，泄身抑弱，取印?食伤而生身为用，喜比劫帮身，忌财破印，官杀攻身。

　　五、偏官格 七杀格

　　○七杀得令或透干，身旺能?杀者为合格。七杀与偏官同一物，有制或有化为偏官，无制化为七杀之别。官多不清，同七杀一般，故官过多亦可成为七杀。正官纯良，七杀凶烈。入格者，好处是有扶弱挫强之义侠心，但个性固执不听人言，性发如虎暴燥。如身弱杀过旺，制轻者，反而胆小，忠实守法的人。

　　○杀星性凶暴，抑强扶弱多引是非最宜制化以为用，若能制化使不危害日主即称之为偏官，因此七杀与偏官之别，重点在于能否制化，更重要的是日主强弱轻重能否敌杀。

　　◎取用神明喜忌

　　1、日主强，官杀多，怕被管束太过，取食伤制官杀为用，忌印?食伤。

　　2、日主强，印多，怕制食伤生身，取财破印为用，喜食伤泄秀弱印，忌比劫夺财。

　　3、日主强，比劫多，怕身过旺，取杀制比劫，喜财生杀，忌印化杀生身。

　　4、日主弱，官杀多，攻身抑弱，取印化杀生身为用，喜比劫帮身敌杀，忌财破印生杀。

　　5、日主弱，食伤多，日被泄更弱，取印?食伤，喜印生身，忌财破印

　　6、日主弱，财多，怕身难?财更弱，取比劫夺财为用，喜印星生助比劫，忌食伤生财。

　　六、正官格

　　○正官得令或透干，身旺能?官为合格。如日主稍弱，但官星不重(旺)，幸无财生官亦可取格。入格者，品行端正，正气忠信，有权威名誉，易得众人尊仰。

　　◎取用神明喜忌

　　1、日主强，食伤多，怕被泄弱，取财化食伤为用，喜官杀护财，忌比劫夺财。

　　2、日干强，比劫多，怕财被份夺，取官制比劫护财，喜财敌劫，忌再行比劫夺财。

　　3、日主强，印多，怕生比劫夺财，取财破印为用，喜食伤生财。

　　4、日主弱，官杀多，身被?抑弱，取印化杀(官)生身，喜比劫帮身敌官杀，忌财星再生官杀攻身。

　　5、日主弱，食伤多，怕被泄抑弱，取印制食神助身，喜官星生印，忌财星破印。

　　6、日主弱，财星多，怕身弱难?财，取比劫帮身敌财为用，喜印生身，忌官杀护财制比劫攻身。

　　7、日主弱，财星多，取印生身，喜比劫帮身敌财，忌官杀护财攻身。

　　七、建禄格

　　○月支得禄，财官透干又通根者为入格。入格者，财官更多，其福更大，如果四柱内多比劫者，行运再见比劫为忌。故五言独步云：「建禄生提月，财官喜透天，不宜身再旺，惟喜旺财源」。若原局不见官星，只要财透通根有力，也能显贵，自然发福，因财旺暗生官，书云：「建禄透财强旺而获福，局内财轻如无必须贫」。如财官俱旺，格之最高，官有气则贵，财旺无官则能富小贵，但财官与日干合最佳，因财官来就我(合我)；如财官与别干支合者不利，是财官被合去，一生破败浮沈为若也。如比劫多，财少，又无官星或强力食伤星者，成众劫夺财，必主困穷。建禄格多无祖产，如有而不能守，必失败后白手再成。外缘佳，多数在家待不住。

　　○月支与我同一五行，且阴阳同性者，可喻为手足朋友，同行，竞争者。能助身克财，抗官杀，为人好强，自尊心高，坚持己见，易与人争执，离祖自立，六视缘薄，伤父?妻，财运差，吃苦耐榮，不服输。

　　◎取用神明喜忌

　　1、印多，怕生比劫夺财，取财破印为用，喜食伤生用神(财星)，忌比劫夺财。

　　2、比劫多，怕财被份夺，取官制劫，喜财敌比劫，忌七杀。

　　3、官杀多，取财生官杀为用，喜食伤生财，忌比劫夺财。如官杀强于日主，则取印泄官杀生身为用，喜比劫帮身官杀，忌财再生官杀。

　　4、食伤多，取财为用，喜食伤生财，忌印星生比劫。如食伤强于日主，则取印制食伤，喜比劫敌食伤，忌财破印。

　　5、财多，用官星，喜财官，忌印星比劫相生份财。如财星强于日干，则取比劫份财为用，喜印星生比劫，恐财破印。

　　八、月刃格

　　○刃，其实就是劫财，乃是劫财身处旺地的代名词。例如甲日主卯月令，卯就是甲的劫财，又坐旺地，比肩是禄坐临官，较温和。刃是劫财坐旺地，即旺气到了尽头，锋利暴烈。如身过旺而月刃入格，财官少，哪刃就成为凶神了。性格易冲动暴戾，神气高傲，出口不逊，好投机，疑心重，破格。若原局阳刃有二位以上而财官少者，男?妻，女?夫，外表虽快乐，内实困苦，寂寞，一生多成多败，终贫夭，因财被刃劫夺，官杀被盗泄。身弱遇刃反吉，因刃就是劫财能帮身，助日主，敌官杀，敌食神伤官之泄身，帮日主夺财。以上全视原局之配合情形而定，有时凶者反吉，吉者反凶，未可一概而论定也。

　　◎取用神明喜忌

　　1、财多，取官杀护财制比劫，喜财官，忌印生比劫，如财星强过日主，反取印生身，喜比劫份财。

　　2、官杀多，取财为用，喜食伤制杀生财，忌比劫。如官杀星强过日主，反取印化杀生身，喜比劫敌杀。

　　3、食神多，财为用，喜食伤，忌比劫份财。如食伤强过日主，反取印制食伤，喜比劫帮身代泄。

　　4、比劫多，用官杀制比劫，喜财敌比劫，忌印生比劫。

　　5、印多，用财破印，喜食伤生财，忌比劫份财。

　　6、财官、食伤多，身被?泄交加转弱，取印制食伤，而生身敌财官，喜比肩，忌财官、食伤。

　　周易八字算命的传统知识有哪些

　　1) 天干分阴阳

　　甲、丙、戊、庚、壬属阳。乙、丁、己、辛、癸属阴。

　　(2) 十二地支阴阳及生肖寅

　　子、寅、辰、午、申、戌、属阳。丑、卯、巳、未、酉、亥属阴

　　子属鼠、丑属牛、寅属虎、卯属兔、辰属龙、巳属蛇、午属马、未属羊、申属猴、酉属鸡、戌属狗、亥属猪。

　　(3) 天干五行及方位

　　甲、乙属木，位东方。　丙、丁属火，位南方。

　　戊、己属土，位中央。　庚、辛属金，位西方。

　　壬、癸属水，位北方

　　(4) 地支五行、四时及方位

　　寅、卯(辰)属木，司春位东方。

　　巳、午(未)局火，司夏位南方。

　　申、酉(戌)属金，司秋位西方。

　　亥、子(丑)属水，司冬位北方。

　　辰、未、戌、丑属土，司四季(立春立夏立秋立冬)位中央。

　　(5) 天干五合

　　甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火

　　(6) 天干相冲

　　甲庚冲、乙辛冲、壬丙冲、癸丁冲、戊己位中央无方冲。

　　(7) 天干五行相克

　　甲、乙木克戊、己土。 丙、丁火克庚、辛金。

　　戊、己土克壬、癸水。 庚、辛金克甲、乙木。

　　壬、癸水克丙、丁火。

　　(8) 地支三会

　　寅卯辰三会东方木。 已午未三会南方火。

　　申酉戊三会西方金。 亥子丑三会北方火。

　　(9) 地支三合

　　申子辰三合化水。 亥卯未三合化木。

　　寅午戌三合化火。 巳酉丑三合化金。

　　(10) 地支六合

　　子丑合化土。 寅亥合化木。

　　卯戌合化火。 辰酉合化金。

　　巳申合化水。 午未合化火。

　　(11)地支相冲

　　子午相冲。 丑未相冲。

　　寅申相冲。 卯酉相冲。

　　辰戌相冲。 巳亥相冲。

　　(12)十二地支相刑

　　寅巳相刑。 巳申相刑。

　　申寅相刑。 丑戌相刑。

　　戌未相刑。 丑未相刑。

　　子卯相刑。 子午相刑。

　　卯未相刑。

　　辰刑辰。 午刑午。 酉刑酉。 亥刑亥。

　　(13)地支相害

　　子未相害。 丑未相害。

　　寅已相害。 卯辰相害。

　　申亥相害。 酉戊相害。

　　(14)五行生克

　　相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金

　　相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金

　　(15)地支藏干

　　子藏癸水。 午藏丁火、己土。

　　丑藏己土、癸水、辛金。 未藏己土、乙木、丁火。

　　寅藏甲木、丙火、戊土。 申藏庚金、壬水、戊土。

　　卯藏乙木。 酉藏辛金。

　　辰藏戊土、乙木、癸水。 戌藏戊土、辛金、丁火。

　　巳藏丙火、戊土、庚金。 亥藏壬水、甲木。

　　(16)十二月建

　　正月建寅。 二月建卯。

　　三月建辰。 四月建巳。

　　五月建午。 六月建未。

　　七月建申。 八月建酉。

　　九月建戌。 十月建亥。

　　十一月建子。 十二月建丑。

　　(17)十天干序数

　　甲数一、乙数二、丙数三、丁数四、戊数五

　　己数六、庚数七、辛数八、壬数九、癸数○

　　(18)十二地支序数

　　子数1、丑数2、寅数3、卯数4、辰数5、巳数6

　　午数7、未数8、申数9、酉数10、戊数11、亥数12

　　(19)五行旺、相、休、囚、绝

　　木：旺於春(最旺)，相於冬(次旺)，休於夏(衰)，囚於立春、立夏。立秋、立冬前各十八天(次衰)，绝於秋(最衰)

　　火：旺於夏(最旺)，相於春(次旺)休於立夏、立秋、立冬前各十八天(衰)，囚於秋(次衰)绝於冬(最衰)

　　土：:旺於立春、立夏、立秋、立冬前十八天(最旺)相於夏(次旺)，休於秋(衰)，绝於春(最衰)

　　金：旺於秋(最旺)，立夏、立秋、立冬前各十八天(次旺)，休於冬(衰)，囚於春(次衰)，绝於夏(最衰)

　　水：旺於冬(最旺)，相於秋(次旺)，休於春(衰)，囚於夏(次衰)，绝於立春、立秋4立冬前各十八天(最衰)

　　火：旺於夏(最旺)，相於春(次旺)休於立夏、立秋、立冬前各十八天(衰)，囚於秋(次衰)绝於冬(最衰)

　　土：:旺於立春、立夏、立秋、立冬前十八天(最旺)相於夏(次旺)，休於秋(衰)，绝於春(最衰) 金：旺於秋(最旺)，立夏、立秋、立冬前各十八天(次旺)，休於冬(衰)，囚於春(次衰)，绝於夏(最衰)

　　水：旺於冬(最旺)，相於秋(次旺)，休於春(衰)，囚於夏(次衰)，绝於立春、立秋4立冬前各十八天(最衰)

　　(20)五行生肖 金 猴、鸡 木 虎、兔 水 鼠、猪 火 蛇、马 土 牛、龙、羊、狗

　　八字算命的基本知识及原理有哪些

　　一、八字是什么？就是一个人出生时的干支历日期

　　许多年轻人谈恋爱，背后的家长总是有人会默默拿上男女双方的八字去合婚，看两人的八字是否合适；家里有新生命诞生，长辈也会拿着新生儿的八字去测测这个孩子一生的运势如何。

　　那么问题来了，什么是一个人的八字？测八字有什么用处？

　　简单来说，八字就是生辰八字（或叫做四柱八字），是一个人出生时的干支历日期。所谓四柱，即年、月、日、时四组干支；每柱一天干一地支两个字，四柱就合共八个字。举个例子，一个1989年5月3日9点出生的人，他的八字就是“己巳 庚午 丁酉 乙巳”。

　　而人们常说的八字算命，就是利用八字理论来推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等。它的本质就是推演天体位置对人体生命规律影响的一门科学。它的意义在于帮助人们对未来可能遇到的事件作出事前的准备和参考。而不是许多人误以为的对未来之事的决定。

　　二、八字算命的起源：始于古代天文学

　　八字算命不同于星座算命、水晶球算命等西方舶来物，它是地地道道、土生土长的中国本土命理学说。有意思的是，中国的八字算命与西方盛行的星座学一样，都是来自于宇宙天体。

　　古代中国研究“人”这一课题，将人置于浩瀚无穷的宇宙之中，对宇宙的认识直接指导了对人的认识。早期的算命理论创始人就将对自然的研究成果运用到对人及人类社会的研究之中，创立了早期的占星术。

　　八字算命就是从占星术演变而来。可惜的是，星座算命受到时下年轻人的热捧，而八字算命却被视为封建迷信。

　　八字算命不是一朝一夕形成的，也不是由某个人物发明的。而是经过历史的沉淀和积累及许多优秀大家的补充完善而逐步形成的。

　　算命或起于先秦时期，该理论的早期奠基人都是杰出的天文学家、数学家等科学大家。

　　在众多奠基人中，战国中期魏国天文学家、占星学家石申与战国时齐国人（一说楚国或鲁国）著名的天文学家、占星家甘石的著作合集《甘石星经》是古代中国天文学专著和观测记录，是世界上现存最早的天文著作之一。石申作为古代天文学的大拿，是月球背面的环形山以他名字命名的中国人之一。

　　三、《易经》的后裔

　　整个西汉都沉浸在黄老道学之中，到了东汉，开国皇帝刘秀本人更是经图谶纬学说的头号粉丝。

　　经过魏晋南北朝的佛教狂热，李唐自诩为老子后人，道学复兴。

　　学术超人李淳风，不仅是唐代全国版数学教科书的主编，更是制作了高端天文仪器三辰仪的天文学家。他建立了一个非常系统的星占体系，著成《乙巳占》。运用其中原理与好友一代相学宗师袁天罡合著了广为流传的《推背图》。

　　为什么叫《推背图》这么高深？话说这两位神级人物一起推算大唐国运，李淳风一发不可收拾，竟推算到了唐以后两千多年的命运。老袁被惊出一身冷汗，唯恐他泄露天机，忙不迭的去推他背说：“万万千千说不尽，不如推背去归休。”于是被誉为中华预言第一奇书的《推背图》由此得名。

　　四、盛唐的集大成者

　　盛唐的道学兴盛，连太平公主和杨贵妃都皈依道教有着自己的道号。唐人李虚中被称为星命学之祖，他是八字算命学说的集大成者。

　　他广泛深入的吸收前人的成就，自成一体，将人的出生年、月、日、天干地支及五行结合到一起，来推算人一生的祸福凶吉。这是人类历史上一次伟大的科学创举，他预测人的一生运动规律的准确度很高，当时的大文豪韩愈在《殿中侍御史李君墓志铭》中称他为“百不失一二”。当然，这位仁兄为了更好的推行自己的理论，假托先秦名人鬼谷子之名，编撰了《李虚中命书》，详细的记载解说了自己开创的八字算命。

　　继李虚中之后的又一位道家宗师徐子平，也是一个极为清奇的人物。传闻他在五代末与陈抟一起隐居华山。（风水www.azg168.cn）

　　此人精于星学，被后世尊为术士之宗。他在李虚中的三柱法（年、月、日推算法）的基础上，发明了四柱法（年、月、日、时推算法）。以四柱的干支为八字，以八字中的生克制化关系推测人生命运。这套算命方法对社会影响尤为广泛，因此八字法也称为子平法。

　　在历经了前述这些奠基、发扬和兴盛后，生辰八字的命理学说开始融入我们的传统文化血脉中，传承千年后依然生生不息。

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