景颇族有什么节日

时间:2015-09-18 11:56:04 作者:azg168 祥安阁风水网

  在历史上,景颇族的世代都居住在云南,那么关于景颇族的相应传统节日有哪些呢?关于景颇族的新米节又有着怎样的起源历史?下面一起来看看吧,

 景颇族有什么节日

景颇族有什么节日

  景颇族的传统节日——目瑙节

  目瑙节

  “目瑙纵歌”,景颇语意为“大伙跳舞”。景颇族最盛大的传统节日,一般于每年农历正月十五以后的九天内择双日举行,节期三至五天不等。目脑作为一种大型的群众性歌舞活动,其由来已久,历史上,每逢丰年,出征、凯旋、婚姻嫁娶、敬祭鬼神等重要活动,均要跳“目脑”。

  景颇族最早居住于青藏高原,是氐羌族群的一部分,经过几次大的迁徙后才定居于今天的居住地。“目瑙”是景颇族在漫长的社会历史进程中形成的反映自己民族的历史、文化和宗教等习俗的文化现象。竖立在目瑙广场上的“诗栋”(标牌)分阴阳(雌雄),当中所绘制的是反映景颇族的迁徙路线和其他生产、生活的图案。举行大的“目瑙”庆典时都要先祭奠“木代”(太阳神),原因之一,“目瑙”舞来自太阳宫;之二,传说景颇族的祖先曾娶太阳女为妻,景颇人是太阳的子孙,“木代”与景颇族有渊源关系。因此,景颇族贵族(山官)家一般都祭奠“木代”。“董萨”(祭司)要进行“目瑙斋瓦”,用特定的形式和祭词叙述天地的形成,万物的诞生,景颇人的渊源变迁史等,内容无所不包。这些活动,千百年来起着记录历史,传承文化的作用。

  景颇族的传统节日有哪些

  能仙节

  能仙节是景颇族因广为流传的民间传说而形成的重要节日之一。

  传说在古代,景颇族有一男一女青年人,男的叫勒托腊若,女的叫木日扎若,他俩自由恋爱,但遭到寨官的限制,说这是败坏民风民俗的行为,寨子人也嘲讽,家人也感到没有脸面。古代景颇人认为,婚姻必须听父母的话,相爱是见不得光的事。于是这对男女恋人就避开寨官,避开父母,用叶子包各种实物(针、橄榄叶等)寄给恋人,表示思念或十分想念,最后终成眷属。从此,寨子中年轻人自由恋爱的,就学着勒托腊若和木日扎若互送信物,也为了纪念这一对勇敢相爱的男女,慢慢形成了能仙节。

  在“能仙节”期间,按照传说,景颇寨子除了纪念活动外,内容有“对唱山歌”、培训“传统礼仪”、“爬竹竿”、“嘎啦”、“拉嘎”、“勒来”等丰富的文化体育活动。

  吃新米节

  在景颇族的传说里,人吃的谷种是狗从上帝要下来的。因此,人类不仅十分珍惜谷种的来之不易,还在每年金黄的十月好好庆祝丰收。

  届时,人们把各种丰收果实摆出来,摆起丰盛的饭菜,回顾狗从上帝要下来谷种的传说故事,讲完故事和行完其他礼节仪式后,先给狗喂饭,然后人们又才开始吃,这就是“吃新米节”的来历。

  最初以各家各户为主过“吃新米节”,只是相互邀请相互祝贺丰收。后来,整个寨子一起过,也出现小地区,亲亲戚戚一起过,直到解放前人们几乎都这样过“吃新米节”。随着社会进步和发展,特别是改观开放以后,家家户户的生活比以前好过了,在吃新米节活动时,大家把各家丰收的农作物集中展示,看谁家种的粮食更多更饱满,瓜更大更甜,表示继续发扬勤劳致富、勤俭持家。现在除了以每家每户“吃新米节”以外,仍然以寨子组织过,有的家庭和寨子隔年来过。以地方性的组织活动相对要少一些,隔三四年甚至七八年才组织一次。

  祭垄尚神集会

  祭垄尚神集会是景颇族传统文化中最早也是其最为信仰的重要活动。

  据说,早在汉民族的“五帝”前就有了祭垄尚神的活动,古代以户为主,后来以寨子为主。虽然节日气氛不浓,但除了目瑙纵歌,能仙节外,活动上没有再比祭垄尚神集会活动大的了,也没有再比祭垄尚神重要。

  相传,人类完整语言都还没有形成之前,垄尚神的祭祀就普遍活动于部落氏族里。景颇族的垄尚就是祭献财神的举动,话说最初一对男女上山种地发家致富。他俩不在人世后,人们仍然对他俩的举动崇敬和怀念,所以,起初先在山地上祭献他俩,后来请到家中祭献,以各家各户方式祭献,当景颇族中出现贵族家庭以后,渐渐开始以寨子来祭献。

  后来,有了比他俩更富有的,因富贵家族的神灵更能保佑寨民平安和富裕。从此,富贵家族(后来的山官)的祖神成为祭献垄尚神时之一。

  祭献过程中,“懂萨斋瓦”(景颇族祭师)们按照古训不断总结经验和摸索,增加祭献天神和神龙地脉保佑各家各户的庄稼丰收在望。习惯成自然,至今人们每年下地劳作前进行祭献一次,祈求垄尚神保佑庄稼长势喜人,无虫无灾害。到了秋收又要祭献一次,保佑一年中因经受暴风疾雨袭扰,被吓跑的农作物的魂。为了叫回谷魂,让金灿灿的粮食安全归仓,全寨人修路,打扫寨子房前屋后,然后进行祭献垄尚神。 推荐阅读:达斡尔族有什么节日 

  景颇族的新米节传说

  成功请回稻谷的代表们兴高采烈的一路往回赶。途中,驮着稻谷和作物种子的马由于太高兴,蹄声变得比较大。途经变色龙村时,听到马蹄声的变色龙长老探出洞口询问:“你们把米请回来了吗?”马高兴的回答说:“不仅请回了米,我们还额外得到了很多其它作物!”变色龙又问:“太阳之神是怎么祝福的呢?”稻谷回答说:“稻秆有水牛大腿粗,稻穗有马尾巴粗!太阳之神是这样祝福的”。变色龙听后说:“啊呀!那可就过分大了,就让稻秆有我的大腿粗,稻穗有我的尾巴粗吧!”就这样,太阳之神给予的美好祝福被变色龙乌鸦嘴说破。于是,稻谷才会变得今天这么小!这一说法至今仍在景颇族民间流传。因此,时至今日,景颇族看见变色龙都要乱刀砍死。

  在景颇族民间传说里,最先品尝新米(没有去壳)的是动物。动物们品尝后:长颈鹿脖子变长了;野猪眉毛长长了;竹鼠脖子变粗了;大象的身体越来越壮,而眼睛变小了;白鹇、原鸡从此眼睛变得火红火红、精光烁烁。

  人类驯养的鸡、猪、牛、羊等家禽家畜也吃撑了肚皮,因为新米太过香甜味美,吃后只能发出‘嗯啵’、‘嗯呗’的鸣叫声。从此,人类和动物再不能互通语言。而人类吃了却一年比一年丰收,一年比一年兴盛。于是,每年过新米节、吃新米饭、祭祀谷神、庆祝丰收成了景颇族代代相传的传统节日,并以此永远铭记太阳之神的恩泽。推荐阅读:塔吉克族有什么节日 

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