岭南文化元素

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岭南文化元素

　　岭南文化元素有哪些

　　开放风气

　　从古老的民间传说开始，就具有一种与众不同的开放心态，至今南海神庙中还立有波罗国使者达奚司空的塑像，西来初地还有达摩祖师的遗迹。著名的岭南画派，就是在继承国画传统技法的基础上，借鉴了西洋画的技术而形成；

　　饮誉世界的粤菜风味，不但吸取了国内八大菜系的技艺，也吸取了西菜烹饪之精要。特别是改革开放以来，广东人更发挥了这方面的潜质，在全国率先敞开大门，在对外经济、文化的交往中扮演了引人注目的角色，这并不是偶然的。

　　进取精神

　　岭南地区远离中国传统文化内核，处处迸发出一种超越“传统导向”的进取精神。郑信是在泰国建立吞武里王朝的广东人，而在近代文化史上，涌现了一批努力超越传统导向的文化名人，如岭南画派祖师高剑父，民主革命家孙中山，思想启蒙运动的先驱梁启超等，这些灿烂的群星，代表了岭南文化的思想，他们的言行与业绩，亦可见岭南文化的特异风格。推荐阅读：岭南园林文化

　　实利重商

　　广东得天独厚的地理条件，使它在唐宋时代已经成为我国重要的对外贸易区，以珠江三角洲，韩江三角洲为中心向外辐射，特别是清中叶以后，随着国际市场对茶叶、丝绸需求量的增加，刺激了当地商品经济的发展。

　　除广州、佛山两大商埠外，潮汕商人的足迹，“上沂津门，下通台厦”，远至新加坡、暹罗一带，形成了当时商业系统著名的“潮州帮”（潮商）“广东帮”。商品经济的发展，铸造了岭南文化讲求实利实惠，偏重商业的倾向。

　　岭南文化十大名元素

　　从地域上来说，岭南文化大体分为广东文化、桂系文化和海南文化三大块，主要以属于广东文化的广府文化、客家文化和潮汕文化为主体融汇贯通，但又各自具有独立的风格、精神而区别于南方文化。在政治、哲学、学术、艺术、经济、工艺和生活等方面全面发展，至晚清达到了高峰时期。到了近代，岭南得风气之先，成为中西文化交流的重要津梁，多种文化思潮交错而织成绚丽多彩的画面，成为中国政治、思想、文化革命和发展的先导。从洪秀全的金田起义、康梁变法、何子渊的教育革新再到孙中山领导的民主革命，岭南文化始终是中国近现代政治革命的重要代表和领导力量。这段时期，岭南文化的精神实质是战斗、革命和革新精神。 广东省评出粤菜、粤剧、广东音乐、广东骑楼、黄埔军校旧址、端砚、开平碉楼、广交会、孙中山、六祖惠能等岭南文化的十大名片。

　　粤菜

　　是岭南文化圈的广州菜、潮州菜和客家菜的总称，为中国四大菜系中颇具特色的地方菜系，以特有的菜式和韵味，独树一帜。吃在广东既体现了广东人独特的生活方式，又体现了博大精深的饮食文化。粤菜是广东文化的一个重要组成部分，并已经发展成为具有浓郁地方特色的文化。

　　粤剧

　　广东地方戏曲主要剧种之一，是揉合唱做念打、乐师配乐、戏台服饰、抽象形体等等的表演艺术，有“南国红豆”、岭南文化瑰宝的美誉。2006年5月20日粤剧名列于第一批国家级非物质文化遗产名录之内。2009年9月30日，粤剧获联合国教科文组织肯定，列入人类非物质文化遗产名录。

　　广东音乐

　　广东音乐诞生于广州为中心的珠江三角洲，是一种民间器乐曲种，音色清脆明亮、曲调流畅优美、节奏清晰明快，曾有“国乐”之称，被国外誉为“透明音乐”。

　　广东音乐应岭南经济开放、中西文化交流、民主革命新风，承中原、本土文化传统，吸外地音乐文化之营养，纳西方音乐之精华的岭南音乐文化历史积淀的结果，同时也把广东人的强壮、硬朗和乐观性格，在音乐中表现得淋漓尽致。

　　广东骑楼

　　近代骑楼是岭南传统民居与西方建筑艺术相结合演变而成的一种商住建筑形式，成为表征岭南文化的一个建筑符号。岭南骑楼大部分建于20世纪二三十年代，它是城市生态的一部分，记录着城市成长的过程，生动地折射出一个时代的人文风貌。广东骑楼玲珑浮凸，浑然天成，楼随路转，步随景移，无间无断，宛如一系列流畅的音阶，奏出美妙动听的旋律。

　　黄埔军校旧址

　　黄埔军校，正式名称为“中国国民党陆军军官学校”，是1924年孙中山先生在中国**党和苏联的积极支持和帮助下创办的，是第一次国共合作的产物。军校原址设于广州市黄埔长洲岛，故称“黄埔军校”。军校采用军事与政治并重，理论与实践结合的教学方针，为中国革命培养了大批军事政治人才。广大黄埔师生在反帝反封建、争取国家统一与民族独立的斗争中立下了赫赫战功，为中国革命做出了重大贡献。

　　端砚

　　端砚，产自肇庆，肇庆古称端州，故而称端砚。居中国四大名砚之首，历史悠久，石质优良，雕刻精美，以石质坚实、润滑、细腻、娇嫩而驰名于世，具有呵气可研墨、发墨不损毫、冬天不结冰的特色。端砚具有很高的艺术价值、收藏价值和人文价值，扬名于唐，兴于宋，精于明、清，振兴于当代。2006年5月20日，端砚制作技艺列入第一批国家级非物质文化遗产名录。至此，有着一千三百多年历史的文房重宝端砚，进入了史上最辉煌的发展时期。

　　开平碉楼

　　开平碉楼错落分布在整个广东省开平市境内，据统计，现存1883座，而在鼎盛时期有3000多座。它们以其独一无二的特性开创了中国乡土建筑的一个类型——碉楼。集防卫、居住和中西建筑艺术于一体的多层塔楼式建筑，它是中国华工史、华侨史和当时的社会、自然状况结合的产物，独具特色。开平碉楼风格多样，有典型的古希腊、古罗马和伊斯兰教等西方建筑特点，融哥特式、洛可可式、巴洛克式等风格于一体，又带上强烈的中国传统建筑特色，可谓中西合璧、土洋结合、随心所欲、无拘无束，为开平带来一种独特的社会人文景观。2007年8月，“开平碉楼与村落”项目被联合国教科文组织第31届世界遗产大会批准加入“世界文化遗产名录”，成为广东省第一处世界文化遗产。

　　广交会

　　中国进出口商品交易会，又称广交会，创办于1957年春季，每年春秋两季在广州举办。是中国目前历史最久、层次最高、规模最大、商品种类最全、到会客商最多且分布国别地区最广、成交效果最好、信誉最佳的综合性国际贸易盛会，来自世界各地的客商云集广州，互通商情，增进友谊，素有“中国第一展”之称。广州是中国海上丝路的始发地之一，是中国与世界连接的重要枢纽，广交会是新中国开辟出的一条对外交往通道。广东是商贸文化的一个代表，改革开放后，广交会是我国走向世界的重要窗口，也是中国向世界展示自己的舞台。它不仅仅是一个做生意的平台，更重要的是它成为中外文化交流的桥梁。

　　孙中山

　　孙中山是中山人，近代民主革命家，中国国民党创始人，三民主义的倡导者，首举反君主专制的旗帜，“起共和而终帝制”，1905年组织中国同盟会，发动武装起义，领导了震惊中外的辛亥革命，推翻了中国历史上延续几千年的封建王朝专制统治，开创了中国民主革命风起云涌的历史新篇章，是中国现代化的先驱。辛亥革命后被推举为中华民国临时大总统。孙中山先生是世纪中国三大伟人之一。

　　六祖惠能

　　南派禅宗的创立者惠能，新兴人，史称六祖，中国佛教禅宗的第六代祖师，伟大的宗教改革家，禅宗中国化和平民化的主要代表人物，他生于岭南，长于岭南，弘法于岭南，圆寂于岭南。其弟子集其语录编为《六祖大师法宝坛经》，是佛教经典中唯一一部中国人撰述而被尊称为“经”的著作，曾被列入中国最有代表性的十本哲学著作之中，而惠能本人被称为世界十大思想家之一，与孔子、老子并列为东方三圣。

　　岭南文化有哪些代表人物

　　1、在秦末楚汉相争之际，时任南海郡尉的赵佗击并桂林、象郡，于公元前203年建立南越国，定都番禺。南越国疆域基本就是秦朝岭南三郡的范围，东抵福建西部，北至南岭，西达广西西部，南濒南海。

　　2、汉代，珠江流域地区的广信出现了陈钦、陈元、陈坚祖孙三代等一批著名的经学家。陈氏父子祖孙三代学问相传，世称“三陈”.屈大均《广东新语》中谈到：“陈钦及其子陈元、孙陈坚，陈氏盖三世为儒林之英也哉！”是“粤人文之大宗”.

　　3、慧能大师，唐代高僧，中国佛教禅宗六祖，着有六祖《坛经》流传于世，至今仍有不腐肉身舍利久存于世，成为佛法修行之见证。慧能祖师，俗姓卢。幼随父流放岭南新州（今广东新兴）。父亡随母移居南海，艰辛贫困，以卖柴为生。24岁时，得人资助，北上参学。唐龙朔元年（661）在黄梅谒见禅宗五祖弘忍。五祖乃令其随从作务，劈柴踏碓八个多月。其时弘忍年事已高，急于传付衣法，命弟子作偈以呈。

　　4、张九龄是广东曲江人，在任宰相期间，极力反对唐玄宗任用李林甫为宰相，他对唐玄宗说：“宰相关系国家安危，陛下相林甫，臣恐异日为庙社之忧。”又认为应按军法处置不听指挥打败仗的安禄山，而且还对唐玄宗说安禄山“貌有反相，不杀必为后患”.可惜唐玄宗不仅听不进张九龄的意见，还听信谗言，免去张九龄的宰相职务。张九龄被贬后，朝廷之士皆容身保位，无复直言。

　　5、余靖（公元1000--1064）本名希古，字安道，号武溪。北宋韶州曲江（今属广东韶关）人。生于宋真宗咸平三年，卒于英宗治平元年，年六十五岁。出身于仕宦之家。少时随舅父师从进士黄正读书，性聪慧，过目不忘，后师林和靖先生，学业大进。天圣二年（公元1024）进士及第，起家为赣县尉。官至朝散大夫，守工部尚书，集贤院学士，知广州军州事兼广南路兵马都铃辖经略安抚使，柱国，始兴郡开国公。赐紫金鱼袋，赠刑部尚书。

　　6、陈献章（1428—1500）明代思想家、教育家、书法家、诗人，广东唯一一位从祀孔庙的明代硕儒，主张学贵知疑、独立思考，提倡较为自由开放的学风，逐渐形成一个有自己特点的学派，史称江门学派。字公甫，号石斋，别号碧玉老人、玉台居士、江门渔父、南海樵夫、黄云老人等，因曾在白沙村居住，人称白沙先生。广东省江门市新会区人，正统十二年两赴礼部不第，从吴与弼讲理学，半年而归，居白沙里，筑阳春台，读书静丅坐，数年不出户，入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出，成化十九年授翰林检讨，乞终养归，著作后被汇编为《白沙子全集》。

　　7、海刚峰，谥忠介公，姓海名瑞，号刚峰者，广东琼江县人。赋性忠直，器宇魁梧。年二十七时，以贡士起家，授淳安县令。因那时严嵩权奸当国，他便与严嵩作对。严嵩百计谋害，幸老天庇佑，后竟扳倒严嵩，为国除奸去暴。又曾保全国丅母、太子，功在朝廷，中外悦服。嘉靖天子钦命南直操江之任，御赐飞龙旗两面，上写着：“逢龙截角，遇虎敲牙。”

　　8、袁崇焕（1584—1630年），字自如，又字元素，祖籍广东东莞，明朝著名军事将领。他戎马一生，为守卫明朝东北边疆、抵御清军进攻，立下了赫赫战功。不幸遭奸佞陷害，致使崇祯帝中了皇太极的离间计，错杀袁崇焕，造成千古奇冤。

　　9、林则徐，1785年8月30日（乾隆五十年）——1850年11月22日（道光三十年），汉族，福建侯官人（今福建省福州），两次受命为钦差大臣；因其主张严禁鸦丅片、抵抗西方的侵略、坚持维护中国主丅权和民族利益深受全世界中国人的敬仰。

　　10、邓世昌（1849年10月4日—1894年9月17日 ），原名永昌，字正卿。清末海军爱国将领，民族英雄。汉族，广东番禺（今广州市海珠区），祖籍广东东莞怀德乡人。生于富裕人家，其父邓焕庄，专营茶叶生意，尝于广州及津、沪、汉、香港、秦皇岛等地开设祥发源茶庄，并始建邓氏家祠。少时随父移居上丅海，从西方人学习算术、英语。

　　11、郑观应（1842─1921）本名官应，字正翔，号陶斋，别署罗浮偫鹤山人等，祖籍广东香山县（今中山市）三乡镇雍陌村。他是中国近代最早具有完整维新思想体系的理论家，揭开民丅主与科学序幕的启蒙思想家，也是实业家、教育家、文学家、慈善家和热忱的爱国者。

　　12、黄遵宪（1848年4月27日——1905年3月28日）晚清诗人，外交家、政治家、教育家。字公度，别号人境庐主人，汉族，广东省梅州人，光绪二年举人，历充师日参赞、旧金山总领事、驻英参赞、新加坡总领事，戊戌变法期间署湖南按察使，助巡抚陈宝箴推行新政。工诗，喜以新事物熔铸入诗，有“诗界革新导师”之称。黄遵宪有《人镜庐诗草》、《日本国志》、《日本杂事诗》。

　　13、康有为（1858年3月19日——1927年3月31日），又名祖诒，字广厦，号长素，又号长素、明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，晚年别署天游化人，广东南海人，人称“康南海”,清光绪年间进士，官授工部主事。出身于士宦家庭，乃广东望族，世代为儒，以理学传家。近代著名政治家、思想家、社会改革家、书法家和学者，他信奉孔子的儒家学说，并致力于将儒家学说改造为可以适应现代社会的国教，曾担任孔教会会长。主要著作有《康子篇》、《新学伪经考》。

　　14、丘逢甲（1864——1912）近代诗人。字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平（今广东蕉岭）。同治三年（1864）生于台湾彰化，光绪十四年（1887）中举人，光绪十五年登进士（1889），授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。

　　15、梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人等。汉族，广东新会人，中国近代维新派代表人物，资产阶级改良主义者，著名学者。梁启超自幼在家中接受传统教育，1889年中举。1890年赴京会试，未中。回粤路经上丅海，看到介绍世界地理的《瀛环志略》和上丅海机器局所译西书，眼界大开丅。同年结识康有为，投其门下，后来，与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”.其著作编为《饮冰室合集》。

　　16、孙中山，近代民丅主革命家，中国国丅民党创始人，三民丅主义的倡导者。首举彻底反封建的旗帜，“起共和而终帝制”.1905年成丅立中国同盟会。1911年辛亥革命后被推举为中丅华民国临时大总统。1940年，国民政府通令全国，尊称其为“中丅华民国国父”.1929年6月1日，根据其生前遗愿，将陵墓永久迁葬于南京紫金山中山陵。

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