中国的古代的传说为何都是女鬼众多

　　古代的中国都是 有着很多不同的鬼怪之说，而日本也是主要参照了中国古代的鬼怪而造了属于他们自己小国家的百鬼夜行，而今天的一个问题就是说为何中国在古代的鬼怪传说中多是女鬼众多的呢，那么中国的古代的传说为何都是女鬼众多到底如何？下面一起来看看吧。

中国的古代的传说为何都是女鬼众多

　　中国的古代传说中为何女鬼众多

　　俗话说，画鬼容易画人难，因为鬼虚无缥缈，没有一定之规。不过中国人心目中的鬼，却有着生动的形象，他们是长发飘飘的聂小倩，是深情款款的杜丽娘，是笑语盈盈的婴宁……

　　传统戏剧中的鬼往往也是女鬼为多，如汤显祖《牡丹亭》杜丽娘等，给人们留下美好的印象。这些传统戏经过数代甚至几十代相传，在人们的心目中留下深刻的记忆，更变成大家口耳相传的内容，这样也使女性的鬼魂显得很多。

　　女鬼的代表人物，如《王魁负桂英》传统戏剧里的敖桂英。她爱憎鲜明，决不含糊。为了帮助心上人王魁赴考，即倾囊相助，而一旦负心于我，移情别恋，就是变成鬼也要索取他的性命。这种爱得深沉，爱得不顾一切的性格，只有在女性鬼的身上反映得非常突出。

　　女鬼有这样的性格特征，是女性对男性社会抗争的结果。在中国的传统文化里，女性往往是生活的配角，不被社会所重视，无论女性有怎样的才干，也无论她们如何帮助男性，但是她们所获得的是不公平的待遇。这就是女鬼具有强烈的反抗性的一种根本社会原因和心理原因。

　　还有另外一个原因，这与中国社会的男权主义有关，女性往往是男性所十分希望知道的对象，特别是在女性身上发生的事情，尤其值得关注。就像各种各样的艺术作品，女性是非有不可，而纯粹讲男性的故事就不那么令人神往一样，在民间故事作品里，女性作主角会引起大家的注意。

　　中国古代传说中的鬼怪大盘点！

　　甲类：某一类鬼怪，是一个品种。比如狐妖等。

　　乙类：某只鬼怪，单独存在的异数，或者某类鬼怪里面出名的那一只。比如画皮等。

　　丙类：人修炼或死亡或异化之后化为的鬼怪。比如聂小倩等。

　　只录妖魔鬼怪，不录神仙，不录神兽，不录奇人，排名不分先后。

　　甲类：

　　螭魅：

　　螭魅(音吃妹)又名魑魅，是山林中的异气化生的鬼怪，杀人无形。

　　(《左传》：“流四凶族浑敦、、穷奇、梼杌、、饕餮，投诸四裔，以御螭魅。”、杜预注：“螭魅，山林异气所生，为人害者。”、)

　　貘：

　　穿着破烂衣服，手指长如利爪的人形妖怪，喜欢袭击单身的旅人，吸食人脑，可用滚烫的大石头掷杀。

　　(来自《神异经》)

　　九尾：

　　青丘山上长了九条尾巴的妖狐，吃人，声如婴儿。

　　(见于《山海经》，《吴越春秋》中有说到：涂山氏是九尾白狐后裔，大禹治水的时候一只叫女娇的白狐看到了他，一见钟情，唱道：“绥绥白狐，九尾痝痝。我家嘉夷，来宾为王。成家成室，我造彼昌。天人之际，于兹则行。”后来二人相恋，于涂山结为夫妇。)

　　耳中人：

　　一种生存在人耳中的妖物，在人耳中窃窃私语，常常使修炼者误以为修成了内丹。

　　(见于《聊斋志异、耳中人》)

　　罔象：

　　罔象是一种生活在水里食人的妖怪，形状像小孩子，皮肤红里透黑，红色的爪子大耳朵长臂膀。

　　(见于《庄子》陆德明注，《东京赋》薛综注等)

　　讹兽：

　　讹兽是一种喜欢骗人的妖怪，能讲人言，面容姣好，身体是兔子的样子。要是吃了它的肉后就也无法说真话了。

　　(《神异经》)

　　患鬼：

　　患鬼是监狱的愁绪怨气郁结而产生的鬼怪，身长数丈，形状象牛，青色的眼睛，闪亮的眸子，四只脚插在泥土中，一直在动却位置却不变化，酒能解愁，因此用酒浇它就可以使它消去。

　　(《搜神记》)

　　山魈：

　　山魈是一种像小孩一样的山精鬼怪，长了一只脚，喜欢在夜里侵犯人。

　　(《抱朴子》：山精形如小儿，独足向后，夜喜犯人，名曰魈。)

　　鲛人：

　　住在南海的妖族，半人半鱼，哭泣时眼泪会化为珍珠。

　　(《搜神记》：““南海之外，有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼泣，则能出珠。”《博物志》等书也有记载。)

　　罗刹国：

　　海外罗刹的国度，这里的人以丑为美，按照相貌授予子民官职，长得越丑官越大，这里的看到中土的美少年都会吓得躲得远远的，认为中土的美少年丑的不忍直视。

　　(见于《聊斋志异、罗刹海市》)

　　乙类：

　　鬼车：

　　鬼车是一只鬼鸟，食人魂魄。

　　(《岭表录异》：“鬼车，春夏之间，稍遇阴晦，则飞鸣而过，岭外尤多，爱入人家烁人魂气。或云九首，曾为犬啮其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。”)

　　画皮：

　　画皮是一只骷髅恶鬼，常于人皮上作画，画好后披于身上化作美女，食人心肝。

　　(事见《聊斋志异、画皮》)

　　魍魉：

　　魍魉(音网两)是居住在弱水的妖怪，样子如三岁小孩，红眼长耳，赤黑色，喜欢模仿人声以此迷惑人。可以附在木石之中，他本来是玄帝颛顼的儿子。

　　(见于《搜神记》《孔子家语》《淮南子》等。)

　　化蛇：

　　化蛇长着人类的面孔，身躯如豺狼，长有一双鸟类的翅膀，并以蛇的形态游动，叫声则像妇人呵斥之声。它出现时常常带来水患。

　　(《山海经》)

　　旱魃：

　　旱魃是一种眼睛长在头顶，浑身赤裸，两三尺长的小人，行走如风，它经过的地方都会大旱，赤地千里。

　　(《说文》，《诗经、云汉》孔颖达疏)

　　白猿：

　　晋安郡附近山上的妖猿，常掳掠美女作为后宫，也常化作白衣英俊男子引诱少女。

　　(唐佚名《补江总白猿传》)

　　浮游：

　　浮游原本共工的臣子，后共工被颛顼打败，浮游自杀，成为怨灵。

　　(《少室山房笔丛》：春秋时代，晋平公在屏风前梦见了红色的熊，从此一病不起。平公向郑国的子产询问原因，子产回答：“以前共工的大臣浮游，被颛顼打败后自溺于淮河，后来他化身为红色的熊为害人间;要是在宫殿里看到浮游，政权就会崩乱;如果在门口看到浮游，臣子就会作乱;在屏风前看到浮游，不会有大事发生，您的病也不会致死，只要祭祀颛顼和共工就可消除。”平公照子产说的做了，病也痊愈。)

　　孤竹君浮棺：

　　孤竹国国君叔齐的棺椁，被河水冲出，在辽河中漂流，碰者皆死。

　　(《搜神记》：汉令支县有孤竹城，古孤竹君之国也。灵帝光和元年，辽西人见辽水中有浮棺，欲斫破之，棺中人语曰：“我是伯夷之弟，孤竹君也。海水坏我棺椁，是以漂流。汝斫我何为?”人惧，不敢斫。因为立庙祠祀。吏民有欲发视者，皆无病而死。)

　　蒙双氏：

　　一对相恋的兄妹，相互怀抱而死，死后化作连体妖怪，人称蒙双氏。

　　(《搜神记》：从前高阳氏的时候，有两个一母所生的人成了夫妻，颛顼帝把他们流放到崆峒山里的荒野上，两人互相抱着死了。神鸟用不死之草覆盖他们，七年之后，男女两人连成一体，又活过来了。两个头，四只手，四只脚，这就是蒙双氏。)

　　夹纸：

　　夹纸是一只薄的像纸片一样的鬼怪，展开后是人形，变化无端，专门吓人。

　　(见于《阅微草堂笔记》，户部尚书曹竹虚说：他的族兄从歙县到扬州去，借住朋友家。朋友请他在书房休息，曹生觉得很凉快，打算晚上就睡这里，但是朋友告诉他说：“这房间有鬼怪，不能住人。”曹生坚持要住，到了半夜，有一个薄的像夹纸一样的鬼怪进了门。展开后成了一个美女，忽然披头散发，吐出舌头，成了吊死鬼的样子。曹生却一点也不害怕，女子又把自己的头摘下来放到书桌上。曹生还是不怕，鬼就不见了。曹生从扬州返回时又住进了这间书房，半夜时，门隙又有怪物爬动。怪物才一露头，曹生就骂道：“怎么又是你。”鬼魅一听，竟没敢进来。做鬼到这个份上真悲催……)

　　丙类：

　　伯奇：

　　伯奇本来是人，他的父亲轻信后母的话将他杀死，他变成了伯奇鸟，其父发现错杀后，射死了后母。伯奇死后变成了鸟，但心底明澈，以吞食恶梦而活。(司马彪《续汉书、礼仪志》，见于上古傩礼)

　　伶鬼：

　　伶鬼是周朝时的一位乐官，暴毙而死。

　　(事见《太平广记》，嵇康晚上在洛阳郊外的月华亭弹琴，伶鬼叫好，嵇康问：“谁在那里?”伶鬼说：“我只是一个鬼魂，不过生前嗜好弹琴，忍不住叫好。暴毙之人面目可怕，就不出来相见了。”嵇康坚持要他出来，他便掩着面现身，而后弹奏了一曲《广陵散》，嵇康惊叹不已，伶鬼就把曲子传给了他。)

　　聂小倩：

　　18岁早夭的少女，被葬于兰若寺，受姥姥夜叉等胁迫专门谋害过往客商，摄人血液。

　　(出自《聊斋志异、聂小倩》，个人很喜欢的一篇，原文很长，但很好看。)

　　冠先：

　　冠先是个道人，在睢水旁生活了一百多年，每天钓鱼为生，喜欢重荔枝，后来宋景公向他求学道术，他不教，被宋景公杀掉，十多年后，人们看到他在宋国的城楼上弹琴，十多日才离去。

　　(《搜神记》)

　　窦氏女：

　　怀上男子骨肉却遭遗弃，怀抱孩子于男子门外哀嚎而死的女子，化为厉鬼。

　　(《聊斋志异、窦氏》这篇非常凄惨。)

　　青城妇：

　　人与蛇交配的后代，长着尖尖的嘴巴，阴部有蛇舌，与其ml往往被反插而死。

　　(《聊斋志异、青城妇》：“青城山周围有几个村落，村中妇女多被蛇交配过，生下的女儿都是尖尖的嘴巴，阴户中长着像蛇舌一样的东西。和男子交欢时，蛇舌有时会伸出来，一插入男子阴部，男子便会立即脱阳死去。”)

　　薛慰娘：

　　被人毒晕，贩卖与官员做小妾，受正妻鞭打囚禁，自缢而死，化为鬼，后还魂。

　　(见于《聊斋志异、薛慰娘》)

　　促织：

　　儿童变化成的蟋蟀，斗无不胜。

　　(《聊斋志异、促织》，大意是：宣德年间流行斗蟋蟀，陕西华阴官吏为了巴结上司，每年都征收蟋蟀，失期则要受到重罚，乡民成名因此受到责罚，被打成重伤，几欲自杀，后受巫婆指点找到了一只不错的蟋蟀，等候征收时却被小儿子失手弄死，小儿子因此投井，却未死亡，神魂化作一只瘦小的蟋蟀，结果斗无不胜，拯救了成名一家，并且因此而富贵。)

　　于吉：

　　三国时道士，被孙策所杀，化为鬼怪。

　　(《搜神记》：孙策杀了于吉后，每次一个人坐着，就仿佛看到于吉在旁边。他心里非常厌恶，精神也开始失常。一次他治疗伤口刚刚痊愈，便拿起镜子照看，却看见于吉在镜子里，他就转过头不看。像这样有好几次，最后他突然扑倒在镜子上大叫大嚷，伤口便都溃裂开来，一会儿就死了。)

　　妒妇津：

　　妒妇津是一个渡口，有位妒妇段氏因为妒忌而自溺于此，此后凡妇女要过此渡口，必须要自坏衣服装束，否则风雨大作。

　　(《酉阳杂俎》：晋刘伯玉尝诵《洛神赋》，曰："娶妇如吾无憾矣!"其妻恨曰："君何得以水神美而轻我?我死，何愁不为水神?"乃投水而死，后因称其投水处为"妒妇津"。相传妇人渡此津，必坏衣毁妆，否则即风波大作。  

　　中国的鬼怪介绍

　　一、饿死鬼——形成原因：旧社会穷苦人活活饿死怨气所致。、出现方式：常有气无力的向你要饭吃。、害人指数：20、防范方法：由于是穷苦人家，心一般都很好，只要按它的话作不会有生命危险。

　　二、吊死鬼——形成原因：上吊自杀而死，怨气所致，、出现方式：常为女性，手握一根绳子，上有血腥，要求你带回家。、害人指数：30--99、防范方法：由于上吊致死，看怨气轻重而定，不过说什么也不要答应她把绳子带回家。

　　三、血糊鬼——形成原因：难产而死，怨气所致，、出现方式：通常产妇可看到，为女性，手提一血红色布袋，内有血物，污秽。、害人指数：80、防范方法：由于是旧社会难产而死，现在难碰上，不过碰上就。。。。最好不要理会她。

　　四、落尸鬼——形成原因：相传为水中的精怪。、出现方式：化为死鱼之类引诱你上当。、害人指数：20--70、防范方法：不要理会，不要贪小利而失去了生命。

　　五、落水鬼——形成原因：溺死者怨气所致、出现方式：游泳者在水中会有一人拉住脚，又称“鬼扯腿”、害人指数：60、防范方法：火焰低的人一但碰上很难逃脱，最好是骂脏话。

　　六、哨声鬼——形成原因：小孩死后形成、出现方式：吹口哨时会有人跟着你的哨声，却不见其人。、害人指数：无、防范方法；只是小孩子死后开的玩笑，不会害人。

　　七、无头鬼——形成原因：旧时被斩首怨气所致、出现方式：无头或手提头颅、害人指数：70、防范方法：生前穷凶极恶，碰上最好不要怕，与之作站！！！

　　八、僵尸——形成原因：尸体暴露后受日月精华而形成、出现方式：并不像电视中一样身着清朝服装，只是双目无神，身体僵硬，双爪前伸。害人指数：55、防范方法：如果是医生，可以用锐器刺它的穴位，安全的办法即到高处，它并不会跳跃。

　　九、哦痨子鬼——形成原因：（这是湖南人这么叫，方言）话多的人死后形成、出现方式、：作出狗壮“哦哦”嚎叫，、害人指数：20、防范方法：只会让你吓一跳

　　十、欠债鬼——形成原因：阴间恶鬼、出现方式：常大呼“还我的。。。。”“我死得好惨。。”、害人指数：99、防范方法：由于你欠他什么没给，一般没方法可以逃脱。

　　十一、还情鬼——形成原因：无意中就下一鬼，阴气所致、出现方式：为不多的好鬼之一，碰上还情鬼，事事顺心，、害人指数：-100、防范方法：善待此鬼，此鬼虽为还情，但不久便去，但距我所知最长一个还情鬼呆了三年之久！！！！

　　十二、还魂鬼——形成原因：人死后七天生前去过的地方都要一一去一次，称之为“还魂”“回煞”周星施《还魂夜》中的那个老奶奶，害人指数：0--99、防范方法：如果是死者的亲戚朋友也许可以幸免，不然无一能跑过！！！！最好不要被他（她）看到。

　　十三、黑无常——形成原因：传说为阴间鬼使、出现方式：身材高大，黑面，头有一高帽，上书“一见就发”手拿索命钩、害人指数：无防范方法：将死之人可以看到，由于索命鬼使，并不会伤级活人，火焰低的人在快断气人的身边也许会看到。

　　十四、白无常——形成原因：传说为阴间鬼使、出现方式：同黑无常一样，只是手拿哭丧棒、害人指数：无、防范方法：同黑无常一样

　　十五、咋哪子神（湖南方言）形成原因：车祸致死的、出现方式：使你迷路，无法走出，又称“鬼打墙”、害人指数：-100、防范方法：为不多的好鬼之一，所以称鳌吧瘛保?蛭?胺接形Ｏ账?呕崛媚忝月罚?灰?ε拢?恢毕蚯白撸?獬?獬?匀豢梢宰叱?nbsp;

　　十六、影子鬼——形成原因：不明、出现方式：夜间出没，你会看到一怪影超过自己的影子，而这个影子根本不属于你！！！害人指数：85、防范方法：脱下一只鞋子（男左女右）抛向天空，鞋底朝天方可，然后一只脚跳七七四十九步猛然回头大喝一声“快滚！！”

　　十七、怨气——形成原因：暴死或自杀怨气所致、出现方式：多种多样

　　害人指数：90-99、防范方法：被此物寻上还是快快准备后事吧

　　十八、死婴——形成原因：产后即死或是被丢弃的婴儿死后怨气所致、出现方式：一般在厕所发出哭声、害人指数：70、防范方法：求它不要害你

　　十九、梦鬼——形成原因：多年怨气所致、出现方式：作同样的恶梦，总梦到这脏东西、害人指数：65、防范方法：在枕边放金器

　　二十、丧气鬼——形成原因：喜宴上暴死怨气所致、出现方式：喜宴上看到个身着孝服或素服的不言不语满脸衰愁东西即为此物，害人指数：100、防范方法：无，（我一个朋友即死于此，所以才知道此物的厉害）

　　二十一、喜气鬼——形成原因：丧事中暴死后怨气所致、出现方式：丧事上一人身着红衣满面春风，、害人指数：100、防范方法：同上面那种一样，无

　　二十二、上身鬼——形成原因：多年怨气、出现方式：不见其物，只闻其声，会感到全身一个冷站，迷迷糊糊，醒来时很累、害人指数：无防范方法：只是借用人体作它未完成的事，不会夺去生命。

　　二十三、夜叉——形成原因：残疾人死后怨气所致、出现方式：漂浮半空的残疾人，

　　害人指数：99、防范方法：生前残疾，死后厉害非凡，求他也许有一丝活的希望

　　二十四、勾魂鬼——形成原因：传说为阴间鬼使、出现方式：比如说A明明在屋内但可听到A在屋外说同样一句话害人指数：0-99、防范方法：中午一点，太阳最大的时候从屋外向屋内大喊被勾魂者的名字，也称“喊魂”

　　二十五、回音鬼——形成原因：不明、出现方式：跟你搭话，你走他也走，只是听到背后有脚步声，害人指数：80、防范方法：不管怎么样不要回头、；

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