何执中

　　何执中是我国北宋大臣徽宗朝宰相，宋神宗熙宁六年进士甲科。历任工部、吏部尚书兼侍读。北宋大臣，徽宗朝宰相。何执中在位“戒边吏勿生事，重改作，惜人才。虽富贵不忘贫贱时，斥缗钱万，置义庄以赡宗族。”力主朝廷及各级官府“节浮费，宽民力”。卒后追封清源郡王。那么你想更加深入的了解这位何执中吗？

　　何执中简介——我国北宋大臣徽宗朝宰相

　　何执中人物简介

　　何执中(1044～1118)，字伯通，处州龙泉(今浙江省龙泉县，位云和县西。一说为今浙江省丽水县，位青田县西北)人。宋神宗熙宁六年进士甲科。历任工部、吏部尚书兼侍读，徽宗朝宰相。

　　何执中(1044～1118)，字伯通，处州龙泉(今浙江省龙泉县，位云和县西。一说为今浙江省丽水县，位青田县西北)人，徽宗朝宰相。宋神宗熙宁六年进士甲科。历任工部、吏部尚书兼侍读。初为台(今浙江省临海县，位椒江市西北。一说今安徽省凤台县，位淮南市西北)、亳(今安徽省亳州，位涡阳县西北)二州判官。徽宗(赵佶)时追随蔡京。

　　1105年(徽宗崇宁四年)任尚书右丞。四年后代蔡京为尚书左丞，曾引起太学诸生之反对。在任期间多方迎合帝意，以粉饰太平。1111年(徽宗政和元年)与蔡京(为六贼之一)同为宰相。五年后，并以太傅致仕。

　　崇宁四年，升任尚书右丞，继任左相，后与蔡京并任左右相。何执中在位“戒边吏勿生事，重改作，惜人才。虽富贵不忘贫贱时，斥缗钱万，置义庄以赡宗族。”力主朝廷及各级官府“节浮费，宽民力”。

　　卒后追封清源郡王。

　　何执中之子,一代名相何执中

　　何执中(1043-1116)　北宋著名政治家、一代名相、一代帝师。何执中是名垂青史的清官好官，祖籍处州龙泉(今浙江省龙泉县，位云和县西。一说为今浙江省丽水县，位青田县西北)人。字伯通。举进士。初为台(今浙江省临海县，位椒江市西北。一说今安徽省凤台县，位淮南市西北)、亳(今安徽省亳州，位涡阳县西北)二州判官。1105年(徽宗崇宁四年)何执中任尚书右丞。1111年(徽宗政和元年)何执中与蔡京(六贼之一)同为宰相，当时蔡京在任期间多方迎合帝意，以粉饰太平，何执中受蔡京压制。两年后蔡京被罢相，何执中被宋徽宗赠予太傅衔。

　　为官清正节费裕民的何执中

　　何执中，字伯通，龙泉上河（现兰巨乡豫章村）人。生于北宋神宗庆历四年（1044）。家贫力学，神宗熙宁六年（1073）举进士甲科第。授台州通判，因断“妖案”（即查处“明教”徒利用“明教”发动农民叛乱而造成的冤假错案）成绩显著而成名。秩满，调任毫州通判，任上，革弊政，断滞狱，尽见才具，深得殿中侍御史蒋之奇的赏识。后调任海盐知县，为政清明，多有善举。因此，海盐县的老百姓为他记了“十大政绩”，哲宗绍圣四年（1097）授太学博士，元符元年（1098）继迁王府教授兼端王侍讲。

　　公元1101年，端王登位称帝，即徽宗，即迁何执中为中书舍人。后历兵部侍郎、工部尚书、吏部尚书兼侍读、尚书左丞。大观二年（1107年）正月，迁为中书省侍郎，三月，改门下省侍郎（职同副相）。大观三年六月，台谏交论蔡京不可用，微宗亦惮其专权，罢蔡京右相，拜何执中为左相。政和元年（1111）八月，何执中为独相，政和二年蔡京复相职，何执中为副相。政和六年（1116）退休，为相八年。越年卒，享年七十四岁，谥正献，追封清源郡王。

　　据史书记载，何执中出生贫苦，少时勤奋好学，一生不忘贫苦，为官清廉，勤政为民，惠泽百姓，深得百姓爱戴。何执中退休的《诏书》称何执中：“敦重而有容，直方而不挠。丞弼八年，勤劳百度。《宋史》（元初蒙古人脱脱等主编）对何执中作出了结论性评价：其在政府（宰相治理政务的处所），尝戒边吏勿事，重改作，惜人才，宽民力。虽富贵不忘贫贱时。斥缗钱万，置义庄以赡宗族。”清毕沅《续资治通鉴》载：何执中在位时力主“节浮费，戒奢侈，宽民力。”可见何执中确是历史上的一位好官。这里，有两件事可说明何执中“节浮费，戒奢侈”和拒腐倡廉的思想主张，前后为相八年。

　　何执中崇宁四年升任尚书右丞，继任左相，后与蔡京并任左右相。何执中在位“戒边吏勿生事，重改作，惜人才。虽富贵不忘贫贱时，斥缗钱万，置义庄以赡宗族。”力主朝廷及各级官府“节浮费，宽民力”。卒后追封清源郡王，前后为相八年。

　　何执中神宗熙宁六年（1073）中进士甲科。初任地方官员，哲宗绍圣四年（1097）召为太学博士，不久升为王府教授兼太子端五侍讲。端五即帝位（徽宗），即迁何执中为中书舍人，后历兵部、工部、吏部尚书，中书省、门下省侍郎。大观三年（1108）蔡京罢，迁何执中为首相，政和二年（1112），蔡京复相，何执中为副相。政和六年退休，七年卒。当年对何执中评价很高。退休的诏书称其：“敦重而有容，直方而不挠。丞弼八年，勤劳百度。”卒后封清源郡王，谥正献，汪藻（时任著作佐郎）挽诗云：“身似留候初出汉，葬为姬旦不忘周。千官祖奠城东陌，十里春风鼓吹忧。”汪藻以刚正不阿著称，他的评价是可信的，忠君爱国是何执中的基本思想。

　　何执中进士及第便任台州通判，任上有善政。百余年后的嘉定二年（1209），宗室赵师回通判台州，第二年八月重修官署厅，内建两阁，皆慕昔贤之风操，录其诗句为阁名。其一阁以何执中《登巾子山》诗中的“高共向云闲”命名为“高闲”。并作记云：“思昔贤达尝入此幕，为正献何公天性超融，不汲汲于富贵利达。……”。

　　何执中文学、音乐、书法均有很高造诣，他的著作录入宋史《艺文志》和朱彝尊的《义经解》，北宋的米芾、南宋的叶适对何执中的书法和人品有都很高的评价。

　　何执中还有一项划时代的发明创造，鲜为人知，那就是创建“架库阁”。北宋熙宁以前没有专门存放档案的机构。官员藏于家，也有利用掌管档案的便利“舞文取贿”者。何执中任吏部尚书时发现弊端，奏请建立“架库阁”设架阁官专门管理。“架库阁”即用木架库存档案的馆阁。有了架库阁不仅扩大了存放量又便于查阅，嗣后各部及三省相继建立，历代相承发展至今的档案馆。

　　何执中与徽宗有师生之谊，深受徽宗的宠幸，而又淡泊名利，很有治国之才，但受蔡京压制。何执中不失为一位有贡献的历史人物。（风水www.azg168.cn）

　　北宋丞相何执中后裔居家在宁国

　　何执中(1044—1117)，字伯通，处州龙泉人。宋熙宁六年(1073)进士余中榜，一甲第五名，初任台州、亳州判官。调知海盐县，入为大学博士。哲宗绍圣四年(1097)，选为诸王府记室参军。元符元年(1098)，转侍讲。不久升为王府教授兼太子端五侍讲。太子端五即帝位(徽宗)，即迁何执中为中书舍人，后历兵部、工部、吏部尚书，中书省、门下省侍郎兼侍读。崇宁四年(1105)，升任尚书右仆射。大观元年(1107)，进中书门下侍郎。大观三年六月，迁何执中为相。政和二年(1112)，蔡京复职，与蔡京并任左右丞相。累官为宰相、太保、大司空、太傅、荣国公。政和七年卒，年七十四，赠太师，谥“正献”。后追封清源郡王。当年对何执中评价很高，退休的诏书称其：“敦重而有容，直方而不挠。丞弼八年，勤劳百度。”汪藻(时任著作佐郎，元朝汪泽民是其七世孙)挽诗云：“身似留候初出汉，葬为姬旦不忘周。千官祖奠城东陌，十里春风鼓吹忧。”汪藻以刚正不阿著称，他的评价是可信的，忠君爱国是何执中的基本思想。

　　何执中为相正是北宋承平日久而危机四伏的年代，国内横征暴敛，外族觊觎中原，何执中卒后的宣和间大兴“花石纲”之役，导致北有宋江、南有方腊的农民起义。金人乘虚而入，虏去徽、钦二帝，北宋亡。后人对擅专国柄的蔡京、高俅、童贯鞭挞唾骂。而对何执中仍有较高的评价。南宋永嘉人徐自明编撰的《宋宰辅编年录》对何执中的评价是：“其在政府尝戒边吏勿生事，惜人才，重改作，节浮费、宽民办，虽富贵不忘贫贱时，斥缗钱万(拿出俸禄一万贯)置义庄以赡宗族。”元人编的《宋史》承袭了这一评价。宋人笔记还有关于何执中节浮费的具体记载：当年皇子、公主诞生，庆典奢侈，有所谓“浴儿包”费赐里戚大臣，又密赐宰相金至二三百两及珠玉瑰宝。徽宗皇子生，何执中为相，力清置赐。徽宗采纳他的意见。

　　何执中有一项划时代的发明创造，鲜为人知，那就是创建“架库阁”。北宋熙宁以前没有专门存放档案的机构。由官员藏于家，其中有利用掌管档案的便利“舞文取贿”者。何执中任吏部尚书时发现弊端，奏请建立“架库阁”，设架阁官专门管理。“架库阁”即用木架库存档案的馆阁。有了架库阁不仅扩大了存放量又便于查阅，嗣后各部及三省相继建立。历代相承，发展至今为档案馆，他是档案学的鼻祖。

　　宋徽宗执政不久，采纳何执中的建议，设立安济坊(即疗养院)，而于全国设立熟药所(即制药厂)；合并成立了国家医药和剂局和医药惠民局。

　　何执中对文学、音乐、书法均有很高造诣，他的著作录入宋史《艺文志》和朱彝尊的《义经解》，北宋的米芾、南宋的叶适对何执中的书法和人品有都很高的评价。

　　当然，何执中不是一个十全十美的完人。清人毕源《读资治通鉴》评云：“位致两府无所建明，唯以谨畏迫顺主意，赞饰太平而已。”但纵观史书并没有关于何执中一意追随蔡京之说。

　　今有论者又把太学上书一事，说成是何执中一意追随蔡京遭到太学生的反对，这是不了解历史。关于太学生上书一事，宋史《何执中传》写得明明白白。大观三年六月，迁何执中为相，太学生陈朝老上书：“陛下知蔡京之奸，解其相印，天下无不鼓舞，及相何执中，中外暗然失望。执中虽不敢肆为非法若蔡京之蠹国害民，然碌碌常质，初无过人。……多见其不胜任也。”也没说他与蔡京有什么瓜葛。把他与蔡京扯在一起，实在太冤枉。《宋史》卷351有《何执中传》。

　　笔者查阅《宁国县志》，并实地采访，得知何执中居家在宁国。

　　民国《宁国县志·人物志·流寓》记载：“何世英，宣州教授，爱白云之胜，卒葬奉圣山。孙执中登熙宁元年进士，仕至少傅、少宰，封荣国公，谥正献。”

　　民国《宁国县志·舆地志·古迹》记载：“铁圈井，奉圣寺右，古井一所，上有铁圈，明正德间造。按，清顺治旧志，宋平章事何执中，欲以旧址为茔墓，时有谣曰：‘头靠山门，脚踏水门，当坐朝端，要葬此坟。’谣兴而群议遂起，卒，不果。”

　　民国《宁国县志·舆地志·冢墓》记载：“丞相何执中墓，县西四十里蟠龙坞。按，《东都事略》及《宋史》并云，执中处州龙泉人，其殁也，追封清泉郡王，不知何以葬此？《清光绪旧志稿》按，宋丞相何执中，祖何世英，葬奉圣山。丞相墓去治西四十里，在蟠龙何氏祖山。今奉圣山岳庙，左扆(音yǐ,意为屏风)有丞相像，庙前土地祠有碑，子孙奉祀勿替。”

　　从县志可知，何世英自宣州教授致仕后，定住在宁国县奉圣山(即今西津渡凤形山)，卒后葬在奉圣山。有子何永寿、孙何执中葬在县西四十里蟠龙。

　　笔者在采访中得知：

　　1、何世英确实葬在奉圣山古井旁。上个世纪九十年代，凤形耐磨材料厂在凤形山平整土地时，发现宋何世英教授之墓，及时通知了何氏后裔何德贵和宁国县文物管理所来处理，墓碑尚存。

　　2、今竹峰街道办事处蟠龙村蟠龙坞有何氏祖坟山，有子孙后代坟墓数十个。何执中和其父何永寿之墓，因元、明时期多次被盗，后来，其子孙将墓碑毁灭，将骸骨深埋土中，使先祖遗骸得以安宁。蟠龙坞有何氏宗祠，毁于文化大革命，遗留祠堂大门石柱两根，各有一丈长，一尺见方，上有联语：“荣国宗风鼎峙蟠龙大，庐江世泽派行水门长。”蟠龙坞何氏后裔三十五世孙何德炎，曾任黄山市文化局局长、黄山市组织部副部长等职。文革前放暑假时，见过一箱(12卷)家谱，上有迁宁始祖何世英遗像、迁居蟠龙永寿公遗像、丞相执中公遗像等，还有范成大题蟠龙岭的诗。

　　3、在凤形山下发现雍正四年(1726)重修“何执中公像”石碑一块，碑长60cm,高45cm，后10cm,上有荣国公敕诰、立碑姓名及住所。此碑与县志记载“今奉圣山岳庙，左扆有丞相像，庙前土地祠有碑”相吻合。

　　4、在宁国市西津街道办事处凤形山村何德贵老人处发现何氏家谱(敦本堂)残卷，上有何世英(迁宁始祖)、何永寿(迁居蟠龙)、何执中、何文富(迁居水门，即凤形山下)、何文源(迁居乌村)、何天进(迁居港口)、何千二(迁居泾县茂岭)、千总何时城遗像和赞语，以及《字派》：“正士明时，茂尔功德。成家立国，如日之升。泽在君民，调元启运。尊祖敬宗，修身养性。翼道维心，由凡入圣。”重修谱时间“民国七年岁次戊午季春月吉日”及修谱人员。从家谱残卷可知，何氏后裔在宁国有三房，泾县一房。

　　《宋史》为何将其记为处州龙泉人？《宋史》收录人物是按籍贯为准的。何执中虽在宁国居住，也许当时户籍未迁入宁国县。就如宋代宁国县吴潜一样，虽徙居在宣州，但户籍在宁国县，所以《宋史》记载：吴潜，宣州宁国人。

　　从以上史料来看，自祖父何世英定居宁国后，其父何永寿亦在宁国居住，何执中居家也在宁国。其后裔分布在今宁国市蟠龙、水门塌、乌村、港口流村、泾县茂林等地。

　　读过此篇文章的网友还读过：
　　☑ 历史上秦国宰相张仪是怎么死的？张仪到底有多牛？