纳西族的民族风俗

　　纳西族的人们在风俗上和生活中的一切都是和纳西族的人们有着相关多的风俗特点，对此纳西族的民族风俗到底是怎样的呢？下面一起来看看吧。

纳西族的民族风俗

　　纳西族传统民族风俗

　　纳西族的婚俗

　　丽江坝区过去的纳西人，由于在1723年雍正实行改土归流的政策首汉族文化影响加深，在婚姻上也已实行一夫一妻和父母包办婚姻的制度。儿女婚事由父母做主，媒人撮合，以牛、羊、猪，酒聘娶。婚姻讲究门当户对，三从四德，夫唱妇随等汉族传统伦理,丽江纳西与汉族、藏族联姻的较多。在本民族内部，同姓不同宗的人可以通婚，但绝对禁止同家族的人结亲。结婚，一股都要经过订亲、请酒，举行婚礼的程序：

　　订亲，纳西语叫“日蚌”，意为“送俩”。男孩长至五、六岁时，父母便注意给他物色媳妇，请算命先生或祭司东巴排八字，对生辰，或者到寺庙烧香求签。若是相中的女孩与儿子的生辰属相相合时，父母便托媒人带一壶酒去女家为儿子说来。如女方父母同意，待女孩十岁左右即择日举行讨婚礼。订婚时，男家须向女方送礼物，第一次称为“小酒”，男方送给女家白米二升（约20斤》、酒一坛（约5斤）、红糖二至四盒、茶叶二包。其中糖、茶、酒是不可缺少的礼物，其余礼物的多少，视男方的富裕程度决定。小酒之后，任何一方觉得婚事不合适时，都可以反悔，如女方想退婚，必须把所收礼物如数退还男家：茗男家想毁约，把决定通知女方即可。

　　小酒后隔上一年半载，男家再向女家送第二次礼，叫做过"大酒"。除备有过小酒的礼物外，还要赠送上布一件（7尺左右）、衣服两件、玉或银手镯一对、猪肉三十斤、现金若干等，披红挂彩,由媒人和男家亲友送到女家。女方以酒席相待，客人喝着男家送来的酒，称赞酒好、酒甜，并向结亲的两家祝贺。酒席后，女方送一壶酒和两盒红糖或一些糙把给男家口礼。男家再将女方回赠的酒敬献祖宗，宴请亲友。“大酒”之后，双方再不能反悔婚事。

　　送“大酒”后的第二天，男家的至亲去女家会亲，从此，两家人开始互访。自可婚到结婚前，男方每年在端午、中秋、冬至三个节日，都要请媒人给女家送去大米一盘（约5斤）。茶叶二包、红糖二盒，有些地方，在丰收农忙时，男方请未婚媳妇帮助割麦一天，选送一、二驮优质小麦馈赠女方，作为女子的“私房”。每年春节，未婚男女各自找个伴友，陪同前往对方家里拜年。任何一方家里有事，对方便前往帮助，但未婚夫妻互相不能谈话和接触，必须严格遵守传统伦理。

　　男女二十岁左右，方择吉日举行婚礼，纳西语叫“楚美如、意为“娶媳妇"。婚礼由新郎家族中能干的长者，分派同家族的人操办。迎亲的前几天，新郎家的院子内要搭大篷，在大门和院中扎迎亲牌坊。富有人家还挂宫灯、字画，到处张灯结彩。在洞房的门框上方，挂一个用红纸徒糊的筛子，上插三支用柳树或桃时作的箭，井在红纸上写着“麒麟在此”四字，以求驱邪得福。

　　正式迎亲的头天，媒人带领男家亲友及吹鼓手，抬着迎亲的衣服、布匹、酒、肉、米、糖、茶、月饼和饵炔（米或糯米蒸熟后，再在木模内压成讲），再加三十至五十元半开(过去的价值)，前往女家，沿途吹吹打打，好不热闹。女家将男家彩礼放在院中的方桌上，举行简单的点收仪式。送礼的人在女家吃过茶点或便饭即返回。当晚，男家在院中摆上糖果、蜜饯、酒和茶水，招待同付及邻村的青年。男女青年们边唱祝婚歌、边跳舞，猜拳欢笑，以示庆贺。女家亦在本村招待男女青年，唱跳的是“嫁女"古歌.青年们憧憬着未来的幸福生活,欢跳到深夜,新郎和一位父母双全的小男孩或好友同住新房,俗称"压床".象征新郎今后如伴友家一样,儿孙满堂，全家多幅。

　　第二天正式迎亲，大宴宾朋，又叫“办大酒”。清晨，男家的媒人、吹鼓手及亲友，带着新娘婚礼时需穿戴的衣物，到女家迎接新娘,新娘换上男家送来的新衣服，外罩红大褂，头插首字和鲜花，再蒙上红布头帕，一边拜祭祖先、拜别父母亲友，一边哭泣，表示舍不得离开他们。新娘坐轿或是步行，全凭男家的经济条件与路程远近而定。但她必须在同族长辈、兄弟姐妹及女伴的陪送下前往男家.娘家陪迭的嫁妆，一般有大木柜子两个,箱子一对，被褥二至四床，衣服数套套，绣花鞋一、二十双，火具、铜锅、铜盆,铜壶、铜盘,铜勺,铜锁和铜制的水桶等生活用具，以及梳妆用品，随同新娘送至男家：送亲队伍的前面，中一人手持柏香木做的火把开路、意为清除秽气，驱逐邪恶，大吉大利,途中,“少年们争先恐后抢夺新娘盖脸的红头帕，抢到手后，由新娘用喜糖换回。

　　新郎穿长衫、马褂，带着礼帽在门前迎候（也有亲自前往女家迎亲的）。新娘一到，新郎上前掀开花轿门帘,扶新娘出轿,然后躬身向送亲的人们致谢。新娘进大门时，必须跨过门槛正中的“马鞍”(是用大红纸包贴在门尴上的），意思是跨过“马鞍”，就算是男家的成员了。新娘和新郎先菱惜上或厨届的祖先台前拜祭祖宗，然后进入洞房，新郎要立即换上新娘送的栓有红丝线的新鞋，表示今后永不分离，然后出新房招呼客人。新娘”在房内脱下红大褂，重新梳妆打扮。过一会，伴友们簇拥着新郎,新娘至堂屋,举行“分大小仪式”,即依长幼亲疏拜谢新郎方面的长辈，最后敬拜来宾。

　　仪式结束后，按照传统习惯，男女宾客分别入席就座男宾席上，新娘的兄弟或侄子被尊为上宾，坐于首席，女宾席上，新娘的母亲和伴女最受尊重：其余来宾，依长幼亲疏入座。喜宴至少摆六盘六碗，新郎向男宾席敬酒，新娘到女宾席劝饮.亲朋们开怀帧饮，祝新夫妇永结同心。夜晚，青年们围着篝火唱跳婚歌、喜歌和欢乐调，有的通宵达旦。主人以酒、茶、瓜果、糖点盛请招待客人，新郎、新娘亦出来敬酒。来宾兴致越高，主人便越感到荣耀和吉祥。新郎、新娘人洞房后，有些地方有闹洞房的习俗。

　　第三天新人回门，由女家宴客。早餐后，妆扮好的新娘、新郎，在男女伴友和亲属的陪同下，赴女方家省亲，并带去茶、糖、肉、饵块等礼物；快到娘家时，新娘放声哭泣，表示急叨地想见父母和兄弟姐妹。到女家后，新夫妇先拜祖先，继拜父母和长辈，最后向客人敬酒行礼：新郎行三礼九叩，新娘行四礼八拜。客人们畅饮祝福，并送新娘一些礼物。女方男女青年到新郎和男伴友坐的专席上去敬酒，同时戏弄刁难他们，如在端给他们的大碗卫放根长粉丝；用马尾毛或头发把肉一块块串在一起，把米饭堆得又满又尖等等，当晚，夫妻俩必须返回，不能留宿女家，女家应回赠些酒、糖之类的礼物给女儿、女婿。

　　第四天如果新郎与新娘如离丽江古城近，就同游丽江古城街，给路遇的亲友散发喜糖。第五天，新娘独自回娘家省亲，同母亲。姐妹、女伴谈话。父母则再次教育她待人处事、生活等方面的规矩和礼节。但新娘当晚必须返回夫家。

　　在婚姻关系中，丽江坝区纳西盛行姑舅表亲优先婚配（纳西话叫“阿贝则美该”，意为“舅舅可以强认姑母的女儿为儿媳”）。依照传统风俗，舅父的儿子有优先娶姑表姐妹的权利，即使舅表兄弟是傻子，姑表姐妹也无权拒婚。舅父只有在外甥女病残或八字与儿子不合时，才允许她嫁给外人。

　　纳西族有哪些民族风俗

　　纳西族的“龙虎斗”

　　纳西族聚居于滇西北高原的玉龙雪山和金沙江、澜沧江、雅砻江三江纵横的高寒山区，用茶和酒冲泡调和而成的“龙虎斗”茶，被认为是解表散寒的一味良药，因此，“龙虎斗”茶总是受到纳西族的喜爱。

　　纳西族喝的“龙虎斗”，制作方法也很奇特。首先用水壶将水烧开，同时另选一只小陶罐，放上适量茶，连罐带茶烘烤。为免使茶叶烤焦，还要不断转动陶罐，使茶叶受热均匀。待茶叶发出焦香时，罐内冲入开水，烧煮3～5分钟。同时，另准备茶盅，一只放上半盅白酒，然后将煮好的茶水冲进盛有白酒的茶盅内。这时，茶盅内就会发出“啪啪”的响声，纳西族将此看作是吉祥的征兆。声音愈响，在场者就愈高兴。

　　纳西人认为“龙虎斗”还是治感冒的良药，因此，提倡趁热喝下。如此喝茶，香高味酽，提神解渴。但纳西族认为，冲泡“龙虎斗”茶时，只许将茶水倒入白酒中，切不可将白酒倒入茶水内。推荐阅读：蒙古族的民族风俗   

　　纳西族民族风俗有哪些

　　纳西族的特色饮食

　　纳西族习惯一日三餐，主食以小麦、玉米和大米为主，加工制作成窝头、馒头、粑粑、米饭等花样，山区杂以洋芋、荞和青稞，喜喝酥油茶，常吃杂锅菜、火锅和大块肉。城镇、坝区的烹调技术较高，待客时，饭前多设海棠、瓜果、蜜饯等自制茶点，而“八大碗”、“六碗六盘”等花色品种很有特色。宴请贵客多用“三叠水”，一般用三种大小不同的碗具盛菜，形成高矮三个层次，菜谱除了通常使用的蔬菜外，特意加上一些山珍海味。

　　丽江粑粑

　　“丽江粑粑鹤庆酒，永胜油茶家家有”。丽江粑粑在过去地处南方丝绸之路、滇藏茶马古道的丽江在马帮队伍中倍受欢迎，因其久置不会变质变味、味美如初而得其"丽江粑粑摆不坏"的美名。

　　蜜饯：

　　海棠果蜜饯，纳西语“多利久补”。 香橼蜜饯，纳西语香“橼”同“缘”。

　　佛掌参：

　　因形状酷似僧侣手掌而得其美名。相传，玉龙山下有一对夫妇，久婚未得子女。一日，去祭拜玉龙山自然神，途中遇到一位东巴，东巴给两位做祭祀后指点说，只要吃了玉龙山上的一种状如佛手的野菜，定能生育。食后，果然生下了子女8个。 佛掌参是一道妙手良药，书中讲其功能为"补肾壮阳、滋阴养血，治疗妇科疾病等有特效。

　　百合圆子：

　　“百合同心”，“合合”纳西语为和睦相处，意寓家庭团结、和睦，“家和万事兴”，朋友、睦邻间讲求志同道合，尊老爱幼等。

　　白芸豆酥肉：

　　纳西语“思思”即相好，友好之意。在纳西婚俗中，男女相恋后，在其父母、亲友同意后在宴席上加一碗酥肉，标志男女双方已相爱而订婚，务必成亲。白芸豆代表多子多福，儿孙满堂。

　　大肉：

　　又叫“大红肉”意寓日子过得红红火火，是纳西族婚宴、节日宴席中必不可少的一道菜，大红肉在婚礼、节日中又增添了喜气。如今人们生活水平在不断改善，但大红肉作为“传统节目”还是保留了下来。

　　老龙皮：

　　是产自玉龙山近千年栗树上的寄生苔藓植物。 从古至今，玉龙雪山都是纳西人心中的一座神山、圣山。纳西人在每年年初，都要带上一些上好的、自己舍不得吃的供品前来祭拜玉龙神，年年如此，无论干旱、庄稼欠收年景，纳西人的虔诚感动了玉龙神，于是，玉龙神就赐给了纳西人这道山珍“老龙皮”  推荐阅读：藏族的民族风俗   

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