佛教词典

佛学大词典 对“能信”解释如下：【能信】 ‘所信’之对称。指能自动生信者，即相对于被信仰者而言。例如产生信仰之主体（信徒），称为能信；成为信仰对象之客体（佛、菩萨等）……【阅读详细】

丁福保佛学大词典 对“种德”解释如下： 【种德】（人名）婆罗门名。长阿含经十五有种德经。巴So&ndotblw;ada&ndotblw;&ddotblw;a。……【阅读详细】

丁福保佛学大词典 对“外供养”解释如下：【外供养】（术语）又曰外四供，或单曰外供。见外四供条。……【阅读详细】

佛学大词典 对“正凝”解释如下：【正凝】 （1191～1274）南宋僧。或作止凝。舒州太湖人，俗姓李。十七岁丧父，投黄州之双泉瑛剃发，受具足戒于开元寺。其后参谒无明性，问答时……【阅读详细】

丁福保佛学大词典 对“净除业障经”解释如下：【净除业障经】（经名）净业障经之异名。……【阅读详细】

丁福保佛学大词典 对“四种诤”解释如下：【四种诤】（名数）与四诤同。见四灭诤条。……【阅读详细】

丁福保佛学大词典 对“沙”解释如下：【沙】（物名）梵语曰缚噜迦B&amacron;luk&amacron;。见梵语杂名。……【阅读详细】

佛学大词典 对“智炬”解释如下：【智炬】南朝刘宋时代僧。生卒年不详。俗姓刘。年少出家，从昙无最学华严经。一夜，梦普贤菩萨而开悟。讲说流畅，颇有成就。……【阅读详细】

丁福保佛学大词典 对“琅琊”解释如下：【琅琊】（地名）宋滁州琅琊山广照禅师，名慧觉，得法于汾阳照禅师，应缘于滁州，与明州雪窦山显禅师同时唱道。四方谓之二甘露门。……【阅读详细】

佛学大词典 对“王浮”解释如下：【王浮】 西晋惠帝时道士。尝与僧帛远论争佛道，屡为帛远所屈，浮含嗔难忍，乃伪作老子化胡经，谓老子曾入印度，化身为释迦佛以教化胡人，诬谤……【阅读详细】

丁福保佛学大词典 对“九横死”解释如下：【九横死】（名数）见九横条。中华佛教百科全书 对“九横死”解释如下：【九横死】佛经对众生……【阅读详细】

佛学大词典 对“秘密一乘”解释如下：【秘密一乘】 指密教。天台、华严等宗称‘显教一乘’；与之相对者，密教乃有秘密一乘之称。……【阅读详细】

佛学大词典 对“十对”解释如下：【十对】 华严宗三祖法藏以华严义海宏深、浩瀚无涯，故于所著华严经旨归中，将一部华严经教法之‘事法界’归纳为相对之十种义门，用以统收。……【阅读详细】

丁福保佛学大词典 对“观自在菩萨心真言一印念诵法”解释如下：【观自在菩萨心真言一印念诵法】（书名）一卷，唐不空译，以一印而成办种种作法之念诵法也。……【阅读详细】

佛学大词典 对“二种邪见报”解释如下：【二种邪见报】 由前世邪见感得今生之二种报。据法苑珠林卷七十载，二种邪见报即：生邪见家，指因前世邪僻覆心，起诸妄见……【阅读详细】

佛学大词典 对“香厨”解释如下：【香厨】 僧院之食厨。又作香积。此系出自维摩诘经取香积佛国香饭之典。（参阅‘香积饭’4017）丁福保佛学大词典 对“香厨”……【阅读详细】

佛学大词典 对“留多寿行”解释如下：【留多寿行】 梵语a^yuh!-sam!ska^ra。又作留多命行。即阿罗汉等由定力以延留自己之寿命。依发智论卷十二载，阿罗汉成就神通得心自在，为……【阅读详细】

佛学大词典 对“一切智光明仙人慈心因缘不食肉经”解释如下：【一切智光明仙人慈心因缘不食肉经】全一卷。又称一切智光明仙人不食肉经。本经乃叙述迦波利婆罗门之子弥勒之本生……【阅读详细】

佛学大词典 对“疏山”解释如下：【疏山】位于江西抚州府金溪县西北方约二十九公里处。又称疏山。山中有疏山寺。疏山原为唐代隐士何仙舟之隐栖读书处，称为……【阅读详细】

佛学大词典 对“白夏”解释如下：【白夏】 谓于夏安居之中，日日向大众告白而劝精进之意。四分律行事钞资持记卷上四（大四○……【阅读详细】

佛学大词典 对“六时观音”解释如下：【六时观音】三十三观音之一。取观音大悲甚深，于昼夜六时常哀愍护念众生之意，故称六时观音。表观音三十三身中之居士身。一般流通者为立……【阅读详细】

佛学大词典 对“摈出”解释如下：【摈出】梵语pravra^jana 或 na^=s/ana，巴利语pabba^jana 或 na^sa=na。又作灭摈、驱摈、摈罚、驱出、驱遣、摈治驱遣、摈。此系对犯戒……【阅读详细】

丁福保佛学大词典 对“真说”解释如下：【真说】（术语）真实之说法也。又如来亲口之教说也。教行信证信卷曰：‘信顺诸佛如来真说，披阅论家释家宗义。’……【阅读详细】

丁福保佛学大词典 对“金刚杖”解释如下：【金刚杖】（物名）执金刚神所持之金刚杵也。俱舍光记十一曰：‘手执金刚杖，名金刚手。’……【阅读详细】

佛学大词典 对“佛教天文学”解释如下：【佛教天文学】印度天文学系吸收自西方之知识，加上其本身风土、宗教之特殊性发展而成者。初时，欲肯定祭祀时日之正确性，遂由婆……【阅读详细】

佛学大词典 对“真亭”解释如下：【真亭】 禅宗所用丧具之一。丛林中，德高之老僧亡故后，悬挂其画像之小亭。四方有柱，一如凉亭，周围悬挂薄纱，内置亡僧之肖像。［禅苑清规卷……【阅读详细】

丁福保佛学大词典 对“观门十法界”解释如下：【观门十法界】（名数）天台正修止观之法于所观立十境为十法界：一、阴界入法界，五阴、十二入、十八界之诸法悉为中道不可思议……【阅读详细】

佛学大词典 对“五八十具”解释如下：【五八十具】 乃五戒、八戒、十戒、具足戒之略称。为诸部律所说戒之总标。即优婆塞（近事）所受之五戒、优波婆沙（近住）所受之八戒、沙弥……【阅读详细】

丁福保佛学大词典 对“观音院”解释如下：【观音院】（术语）胎藏界曼荼罗十三大院之一。又云莲华部院，在曼荼罗右方（即行者之左方）第一重，为司大悲之观音部类集合之院……【阅读详细】

佛学大词典 对“龟毛兔角”解释如下：【龟毛兔角】龟本无毛，兔亦无角，然龟游水中，身沾水藻，人视之则误认水藻为龟毛，又如误认直竖之兔耳为兔角；故诸经论每以‘龟毛兔角……【阅读详细】

佛学大词典 对“爱欲”解释如下：【爱欲】梵语ka^ma，巴利语同。即贪爱之法。与爱着、爱染、爱执同义。古代印度人认为人生之三大目的为法（梵dharma ）、利（梵artha ）……【阅读详细】

佛学大词典 对“启请”解释如下：【启请】梵语adhyes!ana^, adhyes!ita。即讽经之前，奉请诸佛。如举行楞严会之际，当唱楞严会上佛菩萨之名号。而楞严头举唱‘南无楞……【阅读详细】