64卦图

　　 64卦图，伏羲八卦圆图卦位，天地列上下之位，日月行天地之中，雷动于地下，风吹于天上，泽上仰天，山下附地，天地反覆，有阴有阳，山泽通气，有生有成，风雷相薄，有 升有降，水火相射，有寒有暑，此八卦之象也。天地为包罗，日月行造化，日自左旋而阳气升，故震一阳，兑二阳，乾三阳，在左；月自右退而阴气生，故巽一阴， 艮二阴，坤三阴，在右，此八卦之气也。气行而六十四卦即生矣。 

64卦图

　　64卦方圆图

　　干三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断

　　先天八卦卦数：干一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八

　　“亨”是通畅；

　　“利”是有益；

　　无不利是所干事物很有利；无所利是所干事情皆无利；利某或不利某指对某人或某事或某方向有利或不利

　　“贞”是占卜的意思；

　　贞吉是所占事吉；贞凶是所占事凶；贞厉是所占事有危险；可贞是所占事可行；利贞是所占事有利

　　“悔”是后悔、忧虑；

　　有悔是有困厄；悔有悔是困忧之事接踵而至；无悔是无困忧；悔亡是过去的困忧经已消失

　　“咎”是灾患；

　　为咎是将成为灾患；匪咎是指不是灾患；何咎是不构成什么灾患；无咎即无灾患

　　系辞下传“八卦成列”一段，何玄子订诂说：“八卦之列既成，则无穷之象具载于其中矣。因此八卦而重之，每一卦各以八卦加于其上，则为六画之卦，凡有六十四卦，每卦六爻，一爻各有一义，则三百八十四爻之理又毕备于其中矣。”六十四卦每卦六画称为六爻，是以阳刚阴柔二画相推变化而言，故系辞传说：“刚柔相推，变在其中矣。”何氏订诂说：“刚柔二画互相推去之，刚易柔，柔易刚也。着数九六之变涵于此相推中矣。”九六是揲着求卦时所得的变量。揲着时，如得六，为老阴，如得九，为老阳，如得七，为少阳，如得八，为少阴。周易主于用变，老变，少不变，所以用九六，不用七八。何氏以为，六十四卦，三百八十四爻，即以九六之变为本，而变化无穷。虞翻也以“九六相变”解释“刚柔相推”，何氏特加详说。

　　64卦图八卦相荡变化而生者，气行于内者也，象见于外者也。但八卦气行之序，亦逆道也。有逆方有生，不逆不能生，顺生即在逆退之中。图圆 者，圆以象天，天之为运，一气上下，周而复始，循环无端，太极之象，未生出者也。未生之道不可见，可见者生出之卦。已生逆回，则未生者即在其中。故卦位震 一阳在左至下，离二阳一阴在左中，兑二阳在右近上，干三阳在左至上，其序则干一、兑二、离三、震四，卦位自下而上，卦序自上而下，以示逆中有顺，顺中有 逆。其干一、兑二、离三、震四之逆来者，即巽五、坎六、艮七、坤八也。一气顺上，则为震、离、兑、干之阳，一气逆下，则为巽、坎、艮、坤之阴。阳退即阴 生，阳进即阴退，阴阳总是一气变化，非一气之外，别有阴阳。但一气生机，总在一逆之妙，惟逆故来，逆来则阳气收敛归根，而仍得生。故说卦传曰：“数往者 顺，知来者逆，是故易逆数也。”可知先天太易，全在逆上也。 卦位顺生，卦序逆生，其意深哉，不特八卦如是，即六十四卦方圆图，亦无不如是。 

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