易经五行的知识

时间:2014-12-04 10:19:07 作者:azg168 祥安阁风水网

  古人们常说时间的万物都是由五行金、木、水、火、土这五种元素物质组成的,大家好奇这易经五行的知识内容的话,小编就来为大家收集了下这方面的资料,过来看看吧!

易经五行的知识

易经五行的知识

  五行学说的实质
五行的特性
《尚书?洪范》中说:“五行,一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。”木,具有生发,条达的特性。火,具有炎热,向上的特性。土,具有长养、化育的特性。金,具有清静、收杀的特性。水,具有寒冷、向下的特性。
先天五行顺序:金、水、木、火、土,概取自河图。
后天五行顺序:金、木、水、火、土,概取自洛书。
五行的生克
五行学说认为,事物与事物之间存在着一种联系,这种联系又促进着事物的发展变化。五行之间存在着相生相克的规律。相生,含有互相滋生,促进助长的意思。相克,含有互相制约、克制和抑制的意思。
五行相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。
五行相克:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。
相生相克,象阴阳一样,是事物不可分割的两个方面。没有生就没有事物的发生和成长;没有克,就不能维持事物的发展和变化中的平衡与协调。没有相生就没有相克,没有相克,就没有相生,这种生中有克,克中有生,相反相成,互相为用的关系推动和维持事物的正常生长、发展和变化。“造化之机不可无生,亦不可无制,无生而发育无由,无制则亢而为害。”(《类经图翼》)
亢乘与反侮
五行之间的生克制化关系失常,则事物的协调性便遭到了破坏,从而出现反常的变化现象,在自然界则表现为自然灾害,在人体则表现为疾病。
五行之间的反常现象,主要是“亢乘”和“反侮”。
亢乘,物盛极为亢太过。凡事物亢极则乘。乘,乘虚侵袭,强而欺弱,相克太过。
反侮,五行中并不只存在着顺克,有时也会出现逆克,如旺克衰,强克弱的现象。如:土旺木衰,木受土克;木旺金衰,金受木克;水衰火旺,水受火克;土衰水旺,土受水克;金旺火衰,火受金克,这种逆克,叫反克也称反侮。反侮,反过来欺侮。
五天五方五色五帝
古时把天划为东西南北中五天。
东方天,木气所主,色青,属青龙位,司春,由青帝所管。
南方天,火气所主,色赤,属朱雀位,司夏,由炎帝所管。
西方天,金气所主,色白,属白虎位,司秋,由金帝所管。
北方天,水气所主,色黑紫,属玄武位,司冬,由黑帝所管。
中央天,土气所主,色黄,司四季,由黄帝所管。
五行物象归类
五行 金 木 水 火 土
五色 白 青 黑 赤 黄
五位 西 东 北 南 中
五时 秋 春 冬 夏 长夏
五气 燥 风 寒 热 湿
五味 辛 酸 咸 苦 甘
五脏 肺 肝 肾 心 脾
五贼 怒 喜 哀 乐 欲
五德 义 仁 智 礼 信
五窍 鼻 目 耳 舌 口
五志 魄 魂 志 神 意
五养 臭 色 声 味 饮食
五欲 欲臭 欲色 欲声 欲味 欲饮食
五音 商 角 羽 征 宫
五声 哭 呼 呻 笑 歌
五液 涕 泪 唾 汗 涎
五元 元情 元性 元精 元神 元信
五物 鬼魄 游魂 浊精 识神 妄意
五牲 犬 鸡 豕 羊 牛
五星 太白 岁星 辰星 荧惑 镇星
河图 四九 三八 一六 二七 五十
既然是五行阴阳,那么应该是有相生相克的关系的。卡卡西说了每个人的性质不一样,修练适合自己的忍术事半功倍,不适合的事倍功半。也就是说有生克关系在里面。佐助能掌握雷遁,就是因为本来火雷都是阳的衍生。在这里我推测岸本以后会把五行的相生相克引入设定,
那么现在生克关系是怎么样的?这里的相生相克不能参照书籍了,因为除了基本的五遁阴阳以外还有结合出现的新性质。做了介绍的新性质暂时只有木遁和冰遁。
木克火
木遁是可以克制9尾的唯一有效招数,木克火是现在出现的第一个隐藏相克关系(我相信9尾是非常明显的火性查克拉)。而且初代和宇智波斑的永远的对手关系,也印证了木克火(克不住的话初代就是宇智波了)。
火克冰
再推测一个相克关系,火克冰,不论是9尾爆发后的鸣人还是豪火球加写轮眼的佐助都有能力战胜白。而这两人在当时,都具有火遁的能力,很明显在同样具有血继的情况下就看相克关系了。而纯阳的觉醒写轮眼配合火遁的佐助(阳+火)肯定是白(风+水)的克星,如果当时不救鸣人的话,凭借觉醒的阳性写轮眼佐助也肯定可以战胜白。白其实后来也支持不住了,才用诡计攻击鸣人干掉佐助,因为他自己也看出了自己再和佐助斗下去就要非常危险了。

  易经五行
易有三易,一曰连山,二曰龟藏,三曰周易。就是说《易经》有三种,在夏代称为《连山易》,在殷商时期就称为《龟藏易》,在周代就称为《周易》。八卦是伏羲氏所发明的,当时伏羲氏王天下,看到龙马负图的启示,他仰观象于天,俯观法于地,观鸟兽之文,观山川之形,近取诸身,远取诸物为基础,而画八卦,也就是后人所称的“先天八卦”──干、兑、离、震、巽、坎、艮、坤
《周易》是周文王的著作,周文王把伏羲八卦,重新加以排列,演绎成六十四卦,三百八十四爻,并为六十四卦写了卦辞,再为三百八十四爻写了爻辞,所以叫《周易》,也就是后人所称的“后天八卦”──干、坎、艮、震、巽、离、坤、兑、
干三连坤六断震仰盂、艮覆碗、兑上缺、巽下断、离中虚、坎中满这是八卦,每一卦又变成八卦,八八就是六十四卦。这六十四卦是天地间秘密的数理,乃至于现在的电脑都是由八卦和《周易》数理生出来的。《周易》就是周文王把伏羲先天八卦详细加以说明,以后到了春秋时代,孔子又重新整理,加上〈系辞〉,就是卦最要紧的注解。
“易有太极”,这个太极就是太极图,太极拳也就是从太极图这儿来的。太极,就是一种循环无端,两条鱼,一个阴鱼,一个阳鱼,这就是《易经》所说的“一阴一阳之谓道”。
“太极生两仪”,两仪就是天地,也就是男女。“两仪生四象”,现在讲的四象,不是讲老阳老阴、少阳少阴,是讲“金、木、水、火”这四象,因为金木水火禀天地而有,所以两仪生四象,就生出金木水火了。怎么不说土呢?因为土旺于四季,这个土是与四象和合的。所以在一年之中,木旺于春,火旺于夏,金旺于秋,水旺于冬,土旺于四季。土也帮着木,也帮着火,也帮着水,也帮着金,它是旺于四季的,四季都有土。所以这是四象的道理。大家常说,别忘了拿“东西”,怎么不拿“南北”呢?东属木、西属金,木和金都是可以拿到手里的;而南属火,北属水,水火怎么拿手里呢。所以古人早就把五行的道理告诉我们了。
因为有金木水火了,由这个四象,所以就生出八卦来。这八卦,乾卦就是纯阳,那三横是连着,所以干三连;坤六断这叫纯阴。乾卦就譬喻男人,坤卦譬喻女人;又乾卦譬喻天,坤卦譬喻地。所以说:干为天,天风姤,天山遯,天地否,风地观,山地剥,火地晋,火天大有,这是乾卦的八卦。又说:坤为地,地雷复,地泽临,地天泰,雷天大壮,泽天夬,水天需,水地比,这是坤卦的八卦。八卦,每一卦之中的一卦和其他七卦都有连带关系的,互相通着的,天地间这个奥妙也都是互相通着的。
现在大家都知道电脑的道理就是从《易经》生出来的,在周朝,周文王就会玩《易经》,这个《易经》的道理他熟得不得了。那时候没有监狱的,谁犯了什么罪,他就在地上画一个圈为牢(画地为牢),就说:“你在这个地方站着!”或着“你在这个地方坐着!”等着审问。这个犯人就不敢走。因为他走到什么地方,周文王都知道,用这个《周易》一算,就给算出来了。犯人到什么地方?那个房子是什么样子的?前边有什么?后边有什么?左边有什么?右边有什么?一点都不会错的。所以那个时候,就用《周易》这个电脑来控制犯人。现在呢?用这个电脑,也能知道谁犯什么罪,有什么记录,随时都可以查得出来。但还是要修造出来监狱关着犯人,如果不关着,跑了就不知道跑到什么地方去了。所以,现在这个电脑虽然很妙的,但还没有以前那么妙。
《易经》这种中国的学问,是妙到极端,深不可测,不然,它怎么知道天地五行、过去、未来、人类的奥妙,这种种的变化。它是按着人一生来写的,就拿“乾坤”两卦来说,干三连,男子十六岁以前,属于乾卦,叫乾阳足;坤六断,女子十四岁以前,属于坤卦。所谓“女子十四天癸至”,女子到十四岁,月经就来了。这个时候,若男婚女嫁,就会生孩子了。可是中国人还是不婚嫁,必须等到“男子三十而娶,女子二十而嫁”,这是古人订的。因为这时候男女真成熟了才能结婚。修道书上说得明白,人“精尽则亡”,现在很多男人娶一个老婆还不够,结果“日日而伐,旦旦而伐”,真是自己往绝路上走。
所以说:“男子三十而娶,女子二十而嫁”,等到一结婚,本来干三连,就变成离中虚;本来坤六断,就变成坎中满。离中虚这一横;拿去添到坎中满那儿了。坤六断中间多了一横,就多这一点点,就坎中满了。这卦,由干三连、坤六断,变成离中虚、坎中满。干属金,坤属木,坎属水,离属火,这都是五行相生相克,在这里头包含着。再往下推,就是兑上缺,兑卦上面是缺的;巽下断,巽卦下边那一横断了;震仰盂,震卦上边像个钵盂似的;艮覆碗,艮卦就像扣着一个碗似的,下边那两横断了。这都只是一变化就不同了,它这一变化,过去未来种种都显出来的了。
《易经》对中国,尤其是中国的政治,影响很大。八卦,什么都可以推算出来,不但人生的道理,连国家的命运,也可以这样推算出来。好像清朝的时候属水,民国属木,现在就属火了。
最近钓鱼岛也罢、缅甸也罢,到处都是战火的硝烟味道,说到战争也与五行息息相关。最上古的时候是土战,你一拳,我一脚,没有什么东西打人,这叫土战。土战以后,木克土,变成木战。木战就是你拿一个棍子,我拿一个棍子互相打,没有茅戈、刀剑,所以说是木战。木战又过了一个时期,铁器、青铜器发明了,就是金战了,你拿刀剑,那拿棍子的就不好使,这叫金克木。以后火克金,就是枪弹、火药、洋枪、洋炮,就是火战了。那现在这个战争呢,火战又过去了,水克火,就是水战。像原子弹、氢气弹都是由水的精华造出来的。以后又会回归到土战了,因为土克水。
这世界就这么回事,大家造的恶业,都挤到一起了,所以明白这道理,这世界啊!法尔如是!《易经》上说“作善降祥,作不善降殃”,做好事就会得到好的果报,做不好的事情就会得到不好的果报。推荐阅读:易经五行风水

  金木水火土命查询表
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丙寅年生炉中火命(1926,1986) 丁卯年生炉中火命(1927,1987)
戊辰年生大林木命(1928,1988) 己巳年生大林木命(1929,1989)
庚午年生路旁土命(1930,1990) 辛未年生路旁土命(1931,1991)
壬申年生剑锋金命(1932,1992) 癸酉年生剑锋金命(1933,1993)
甲戌年生山头火命(1934,1994) 乙亥年生山头火命(1935,1995)
丙子年生涧下水命(1936,1996) 丁丑年生涧下水命(1937,1997)
戊寅年生城头土命(1938,1998) 己卯年生城头土命(1939,1999)
庚辰年生白蜡金命(1940,2000) 辛巳年生白蜡金命(1941,2001)
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甲申年生泉中水命(1944,2004) 乙酉年生泉中水命(1945,2005)
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戊子年生霹雳火命(1948,2008) 己丑年生霹雳火命(1949,2009)
庚寅年生松柏木命(1950,2010) 辛卯年生松柏木命(1951,2011)
壬辰年生长流水命(1952,2012) 癸巳年生长流水命(1953,2013)
甲午年生砂石金命(1954,2014) 乙未年生砂石金命(1955,2015)
丙申年生山下火命(1956,2016) 丁酉年生山下火命(1957,2017)
戊戌年生平地木命(1958,2018) 己亥年生平地木命(1959,2019)
庚子年生壁上土命(1960,2020) 辛丑年生壁上土命(1961,2021)
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