慈禧的身世真相，慈禧身世之谜

　　慈禧，是在晚清时期最为说权的一个统治者，而对于慈禧的评价，多数都是贬义，而你知道慈禧的身世到底是什么吗？而对于慈禧的身世在民间流传都有好几种说法，对此慈禧的身世真相，慈禧身世之谜到底如何？下面一起来看看吧。

慈禧的身世真相，慈禧身世之谜

　　揭秘老佛爷慈禧身世之谜几种说法

　　第一种，也就是现在主流的观点，慈禧是安徽宁池广太道惠征之女，姓叶赫那拉。

　　满洲镶蓝旗人，后抬旗入镶黄旗。据云南曲靖文献记载，1834年，叶赫那拉·惠征（满族人）任云南迤东道道员，驻节曲靖，翌年惠夫人于任所生长女慈禧。并雇男仆李午廷（曲靖城打油巷人）抱领。慈禧垂帘听政后，李午廷曾奉召在内务府仓储司任职，后来顶戴四品，官至芦沟桥税务署主管。

　　第二种主要是民间传说。民间传说慈禧不是满洲人，生父也不是惠征。关于慈禧的身世，除北京说外还有五种说法：⑴甘肃兰州，⑵浙江乍浦，⑶内蒙古呼和浩特，⑷安徽芜湖，⑸山西长治。

　　山西长治当地传说：说慈禧为汉人，是惠征出钱买的女儿来顶替自家的女儿。慈禧原是山西省潞安府（今长治市)长治县西坡村王增昌的女儿，名叫王小慊，4岁时因家道贫寒，被卖给上秦村宋四元家，改姓宋，名龄娥。到了11岁，宋家遭到不幸，她又被转卖给潞安府（今长治市）知府惠征做丫头。

　　一次，惠征夫人富察氏发现龄娥两脚各长一个瘊子，认为她有福相，就收她作干女儿，改姓叶赫那拉氏，取名玉兰。后来玉兰被选入宫，成了兰贵妃。

　　说慈禧是王家的女儿，当地提出的根据是：

　　⑴王姓家谱从乾隆五十九年（1794年），一直续谱到现代。王氏家谱上更写着：“王小慊后来成为慈禧太后”。

　　⑵当地还传说：在西坡村外边的山脚下，还有据说是慈禧生母的坟。坟前有碑，原来是木牌，后来竖立石碑。

　　说慈禧是宋家的女儿，当地提出的根据是：在上秦村里至今保存着一处娘娘院，是慈禧入宫前住过的院落。在宋家的炕上曾刨出了当年慈禧给宋家写的家信等，她娘家六代侄孙还保存着这封信。在上秦村居住的宋家老人说：“慈禧太后是咱家的。”

　　为此，宋家曾联名写信，要求政府调查澄清这件事。上面的传说，有文有物，具体生动。长治地方众口一词，画押证明，说慈禧是长治人。长治市还为此专门成立“慈禧童年研究会”。

　　其实慈禧身世之谜并不重要，对于先人，更多的留下一份敬畏跟尊重就好，功过是非，自有后人评说！

　　关于慈禧身世之谜的真相

　　“天皇皇，地皇皇，皇上娶我当娘娘。”

　　象雾一样，慈禧太后的身世一直是个谜。

　　原长治市地方志办公室副主任刘奇的研究成果表明：叶赫那拉氏乃是汉人，生于山西省长治县（今同长治市），并在此度过童年。

　　史学界专家称；该成果为中国历史研究填补了一个“百年空白”。

　　慈禧太后是晚清政治舞台上的重要人物，实际执掌朝政达48年之久。百年间，海内外关于慈禧的著述和影视作品不下百种，但其中谈及其出生地及童年经历的却极为罕见，系统介绍其从出生到入宫这段经历的更是不曾发现，因而，著名清史专家俞炳坤先生在《慈禧家世考中》说：对于慈禧家世的研究，却始终是一个较为薄弱的环节。这不但表现在所记史实过于简略，留有许多空白，而且众说纷纭。”“慈禧的出生地究竟在哪里，……似乎至今仍未有明确的答案。”

　　1989年6月，长治市郊区（原属长治县）下秦村77岁的村民赵发旺带着他和上秦村宋双花、宋六则、宋德文、宋德武等人的联名信，找到长治市地方志办公室。赵发旺说，慈禧是上秦村人。他是慈祠太后的五辈外甥，宋双花、宋六则等人是慈禧的五辈侄孙。他们要求政府帮助澄情。从此，刘奇踏上了慈禧童年的研究之路。佐证材料的不断丰富，愈加增强了刘奇的信心，有关著述也颇见报端。今年 4月，在文化部中国艺术研究院主持召开的“共和国社会主义文学艺术五十年研讨会”上，刘奇撰写的《揭开慈禧童年之谜》，获得一等奖。这篇7000余字的论文，集中阐述了慈祠的身世问题。

　　据刘奇考证，1835年，慈禧出生在山西长治县西坡村一个贫穷的汉族农民家庭，取名“王小谦”。4岁时，被卖给本县上秦村宋四元为女，改名“宋龄娥”12岁时，又被卖给潞安府知府惠征为婢，改名“玉兰”（兰儿），并在衙西花园专设书房中获精心培养。咸丰二年（ 1852年），以叶赫那拉惠征之女的身份，应选入宫，平步青云，直至皇太后。

　　刘奇的主要依据有38项，大致分为民间口传史料、历史实物和典籍文献3大类。

　　百余年来，长治县西坡、上秦两村村民及附近村庄的老人，都说慈禧是本地人。写成书面材料表达此意的，就有150余人。长治县有慈禧出生地遗址和慈禧生母之坟，分别位于西坡村刑部角田花则老人旧宅西面、西坡村外羊头山西麓荒滩岸边。上秦村关帝庙后，有保存完好的“娘娘院”。慈禧进宫当“朝廷娘娘”后，村里乡亲就称慈禧童年住过的宅院为“娘娘院”，并且一直流传至今。长治市城区原潞安府衙后院保留有“慈禧太后书房院”。

　　慈禧后裔保存着5件相关的文物：西坡村王培英家的家谱，其中有慈禧的乳名及“王小谦后来成为慈禧太后”等文字记载。上秦材宋六则和宋德文家祖传的光绪、宣统年间清廷制作的皮夹式清代帝后宗祀谱。还有，宋六则家中的慈禧寄给其堂兄宋禧馀的信件残片和慈禧本人的单身照片。

　　10年间，除实地勘察外，刘奇还查阅了大量的历史文献。关于叶赫那拉氏生活习惯和言行的记载，表明慈禧与山西长治有着千丝万缕的联系。

　　慈禧用长治七里坡村韩印则的二老奶奶当奶妈，用长治小常村陈四孩作御厨，安排长治史家庄村原殿鳌担任御前侍卫，并袒护他。原殿鳌任御前侍卫期间，因触犯刑律，本当处斩，慈禧念其是同乡，免其死罪，并让他到江西作官。慈禧特别关照长治籍官员、长治地方官和山西商人。 1900年八国联军打进北京。“ 8月29日，慈禧与光绪逃至大同，在此留住三日。”兵荒马乱中，仍“召见潞安知府许涵度”，“擢冀宁道”。

　　慈禧喜食长治人常吃爱吃的萝卜、团子、壶关醋、襄垣黑酱、玉米掺粥、沁州黄小米等；好吸长治人爱吸的水烟，不吸关东烟（旱烟）；爱看上党梆子。《壶关文史资料》记载，光绪二十一年（1895年），壶关上党梆子戏“十万班”进京为慈禧太后祝寿演出，轰动一时。慈禧看后亲笔题词“乐意班”，并钦旨不支官，不纳税。

　　慈禧善唱小曲，且多是山西民歌。一次，咸丰皇帝问慈禧：“为什么山西等地的民歌唱得好而满歌却唱不了？”她说：“我幼年随父在潞安府长大，对那里的民歌熟悉。”

　　台湾史学家高阳在《慈禧前传》中说，慈禧“只认识汉字，不认识满文”。慈禧御前女官裕德龄在《清宫二年记》中写道：太后说，“我喜欢乡村生活，我觉得那比起宫里的生活来自然得多了’；西太后还有自己的田庄，每隔四五天，就要到田里去看一次。

　　“慈禧太后本是山西汉人”的观点得到有关专家学者的支持和认同，并被《明清四大太监丛书·皇妃身边的贴心人——安德海》（北方文艺出版社1997年版）和《西风瘦马——恭亲王奕忻传》（作家出版社1998年版）等著述所采纳。

　　山西大学教授姚奠中认为，刘奇的研究成果“初步解决了慈禧童年这段历史空白问题”中国史学会副秘书长、原中国人了大学历史系主任王汝丰教授和张革非教授在《慈禧童年考》（刘奇主撰）的序中写道：本文“言之有据，并非凭空臆断。这本书的出版，是对慈禧研究中一个范弱环节的重要补充。”“如果否定其著述中的个别论据或某些枝节，比较容易；值如果全盘否定其结论，没有充分根据，似亦很难。”中国人民大学一位近代史教授说，关于慈禧的出生地，以往有5种说法，目前北京说和山西说可暂时并存。   推荐阅读：世界上真的有恐龙吗  

　　一位农民对慈禧身世的说法

　　随着研究工作的不断深入，慈禧童年研究会经过多年的考证认定慈禧是长治人，并有诸多方面的证据可以佐证。

　　首先，百余年来，长治县西坡、上秦两村村民及附近村庄的老人，世代相传都说慈禧是本地人，并有150多人写了书面证明材料。特别是小常村陈臭狗的爷爷陈四孩当过慈禧御厨，史家庄原玉喜的父亲原殿鳌当过慈禧侍卫。

　　其次，长治有慈禧的后裔，这是根据一些家谱得知的。像西坡村的王培英是慈禧五辈侄孙，上秦村的宋双花是慈禧五辈侄孙女，宋六则、宋德文、宋德武，均为慈禧五辈侄孙，上秦村的赵发旺是慈禧五辈外甥等等。

　　第三，长治县西坡村有慈禧的出生地遗址和慈禧生母坟墓。这事村民辈辈口传，均可作证。

　　第四，长治县上秦村有慈禧“娘娘院”，慈禧由西坡卖到上秦村后就住在这里，建筑物基本保存完好。

　　第五，长治市城内潞安府署后院有慈禧太后书房院。有长治市人民委员会1963年3月20日设置的《文物古迹保护标志》为证。

　　第六，长治县上秦村宋家保存有清光绪、宣统年间清朝廷特制的两个皮夹式清朝帝后宗祀谱，以及慈禧捎给家人的书信残片等等。

　　刘奇以大量有力的证据证明，1835年，慈禧出生在山西长治县西坡村一个贫穷的汉族农民家庭，取名“王小谦”。慈禧3岁时，母亲病故，4岁时因家穷被卖给上秦村宋四元为女，改名“宋龄娥”，后宋家破败。12岁时她又被宋四元卖给潞安府知府惠征做使女，后被惠征收为养女，改姓叶赫那拉，改名“玉兰”(兰儿)。咸丰二年(1852年)，慈禧以叶赫那拉惠征之女的身份应选入宫，从此平步青云，直至当上皇太后。

　　1993年7月7日，慈禧童年座谈会在北京中国人民大学历史系大楼会议室召开。同年10月16日，长治市慈禧童年研究会与北京史学会在北京联合召开了慈禧童年学术研讨会。2005年4月，太原举办了“慈禧太后长治说”研讨会，与会专家认为，社会上流传的慈禧生于内蒙古、安徽、浙江、甘肃等说法均可排除，而“生于山西长治说”得到了众多清史专家的权威认可。

　　中国史学会副会长、中央党史研究室副主任张启华称，慈禧是长治人的说法十分可信。国家清史编委会专家、原中国史学会秘书长、中国人民大学历史系教授王汝丰称，慈禧是长治人的历史定位是可以成立的。国家清史编撰委员会专家杨益茂称，这是慈禧人物研究领域一个重要的阶段性成果。

　　特别是2010年2月，慈禧养父惠征的五代孙叶赫那拉国宏先生慕名专程来慈禧书房院展览馆参观，并亲口对刘奇先生讲：“我是叶赫那拉惠征的五代孙。慈禧太后是长治人，惠征是慈禧的养父。”他还说“咱们满汉是一家”。这番话让刘奇对慈禧童年的研究工作更加充满了信心。

　　慈禧本是长治汉家女的学术观点已被众多权威人士、著名专家学者认可，受到海内外社会舆论的广泛支持，并被《安德海》《恭亲王奕 传》等著名作品采用。

　　记者在采访中了解到，20多年来，为了研究慈禧，刘奇的走访北京、上海、天津等28个大中城市，收集有关慈禧生平的资料，并利用旅游文化宣传阵地，展示慈禧童年身世。

　　刘奇收集了50项(件)相关实物和口碑文字资料，主要依据有38项，大致分为民间口传史料、历史实物和典籍文献3大类，组织撰写了200余篇文章，由中国文联出版社和中国社会出版社编辑出版了《慈禧童年》《慈禧生平》《慈禧童年考》《慈禧身世》《真实的慈禧》等八本著作。中央电视台、北京电视台、山西电视台、黄河电视台等电视台播出“慈禧长治说”专题片50多次，在国内外引起强烈反响，受到社会各界好评。其中，《慈禧原是山西长治人》一书被中国国家博物馆“永久性收藏”。《慈禧故里在长治》全文入编《中国特色社会主义理论与实践》一书。

　　刘奇还有4篇相关论文被国内外170余种大型论文集收录，他曾获得特别金奖、特等奖、金奖和一等奖80余次。   推荐阅读：世界上有什么恐龙 

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