什么是楚文化？楚文化发源地在哪

　　楚文化是中国春秋时期南方诸侯国楚国的物质文化和精神文化的总称，是汉文明的重要组成部分。你了解多少关于楚文化的知识呢？楚文化的发源地究竟是在哪里呢？下面祥安阁就为你介绍有关楚文化及楚文化的发源地的相关文章。

什么是楚文化？楚文化发源地在哪

　　楚文化简介

　　楚文化继承了许多商周文化特点，其辉煌灿烂的文化成就举世瞩目，作为楚文化重要组成部分的楚艺术品更是独步海内外，其设计形式和风格充分体现了楚人的想象力和审美意识。楚国艺术设计乃至整个楚文化的成熟是在当时特有的历史环境中产生的，追根溯源不能不与先秦时期的历史文明有关。

　　所谓“文明”，包含多种含义，主要的有两点：

　　一是指文化的总和，即某一时代或某一地区具有特定性的文化，有时也指某一延续时间长、传播地域广且又有若干分支的总体文化，从这个意义上讲，文明等同于文化。

　　二是指一个氏族制度已然解体而进入有了国家组织的阶级社会的一个社会发展阶段。

　　一般来说，当一个先进文化达到了：文字在很大程度上得以运用，人文科学和自然科学已有某些进步，政治、经济和社会制度已经发展到足以解决一个复杂社会的秩序，安全和效能等方面的某些问题时，才表明它已进入了文明时期。楚文化最重要的便是编钟。

　　楚文化的信仰

　　楚俗尊凤尚赤、崇火拜日、喜巫近鬼。

　　楚人认为自己是日神远裔，火神嫡嗣，日火皆为赤色，故而尚赤。楚地广阔，楚人的族源非常复杂，但楚王族是祝融（中国神话中的火神）后裔于史有载，尚赤之俗源远流长。

　　火神祝融

　　祝融，本名重黎，中国上古神话人物，号赤帝，后人尊为火神，广东一带亦有尊为南海神。有人说祝融是古时三皇五帝三皇之一。据《山海经》记载，祝融的居所是南方的尽头，是他传下火种，教人类使用火的方法。

　　《史记·楚世家》：“ 高阳生称，称生卷章，卷章生重黎。重黎为帝喾高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝喾命曰祝融……（帝喾）诛重黎，而以其弟吴回为重黎后，复居火正，为祝融。”这里祝融是一种官名，祝，大也；融，明也。

　　祝融氏是神农氏时代，或者早在伏羲氏时代出现的一个以善于取火管火用火而闻名的部落，对中华先民用火技术的发展作出了突出贡献。到五帝时代，“祝融”又因此被用作官职名称。

　　太阳

　　楚文化图腾东君，中国古代楚国神话中的神祇。

　　关于东君的神格，历来说法不一。通常认为东君是指太阳神，但也有月神说，也有认为东君和东皇太一为同一位神明的说法。

　　屈原所著《东君》被编入《楚辞·九歌》中。

　　太一在民间信仰中，视为北极星，是最尊贵的星神，在《楚辞》中称为“东皇太一”，有人奉之为“天帝”。唐代张守节《史记正义》：“泰一，天帝之别名也。”

　　太一操控人间吉凶祸福，纬书《春秋命历序》：“太一主风雨、水旱、兵革、饥疫、灾害。”祭祠太一，可以招致神仙。拜祭时，信众以歌舞娱神。

　　《东君》 -

　　暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑；

　　抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明；

　　驾龙辀兮乘雷，载云旗兮委蛇；

　　长太息兮将上，心低徊兮顾怀；

　　羌声色兮娱人，观者儋兮忘归；

　　縆瑟兮交鼓，萧钟兮瑶虡；

　　鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱；

　　飞兮翠曾，展诗兮会舞；

　　应律兮合节，灵之来兮敝日；

　　青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼；

　　操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆；

　　撰余辔兮高驼翔，杳冥冥兮以东行。

　　楚文化的发源地是哪里？

　　湖北西部丹江口！

　　泛指湖北西北荆山之南 襄樊 南漳境内！

　　历史上襄樊南漳有一县城三国之称：楚 罗 卢戎皆立国于南漳！

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